تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال هنا: (ومحترم) والمحترم المقصود به ما يجب احترامه أو يستحب احترامه وهو , ما هو من جنس كتب العلم أو الأوراق التي فيها كتابات ونحو ذلك فإن هذا لا يجوز أن تستخدم وإن استجمر بها أحد فإنه لا تجزي عنه لأنها منهي عن استعمالها والنهي يقتضي الفساد في ما ذكر جميعاً.

قال: (ومتصلاً بحيوان) المتصل بحيوان مثل ذنب أو حيوانٍ جالس بيستجمر به من يجعل كالجدار مثلاً مع راحلة وهو نزل وتبول وثم حك ذكره , يعني تطهر به في جلد حيوان أو في ذيله أو نحو ذلك، هذا لا يجزي عنه.

قال: (متصل بحيوان)

س:

ج: كتابات هي ليست لأجل الكتابة الأجل ما في الكتابة يعني ما في الكتابة , الكتابة تحترم بما فيها ما بأنها كتابة إذا كان ما فيها , إذا كان فيها أحاديث فيها أحكام فيها ذكر اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها ذكر أسماء العلماء ونحو ذلك هذه كلها يجب احترامه لقوله تعالى ﴿ ... ﴾.

قال هنا: (ويشترط ثلاث مسحات) يعني عندنا هنا أنه يشترط للاستجمار ذكر كم شرط:

أن يكون طاهراً منقياً

وأن لا يكون محترماً

أن يكون طاهراً منقياً , وأن لا يكون محترماً , وأن لا يكون طعاماً بأنواعه , وأن لا يكون متصلاً بحيوان يعني خمسة شروط الاستجمار خمسة.

س:

ج: نعم إيه هو هذا داخل في الطعام.

شرح زاد المستقنع · الصفحة ٤٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح زاد المستقنعص ٤٨٠