وعظم الميتة ولبنها وكل أجزائها نجسة غير شعرٍ ونحوه وما أبين من حي فهو كميتة.

ـــــــــــــــ

الشرح:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله

صحبه أجمعين , أما بعد.

فهذا باب الآنية وهو أول بابٍ سمي ببابٍ في هذا المختصر وأما في الواقع فإن ما قبله هو باب المياه لكنه لم يسميه بباب المياه لاتصال ذلك بالطهارة ولأنه عرف الطهارة التي أضيفت إلى الكتاب بقوله كتاب الطهارة , فهذا أول باب والباب عندهم يكون تحت الكتاب لأن الكتاب فيه أبواب فالكتاب يجمع أبواباً متفرقة لها صلة بعنوان الكتاب وأما الأبواب فإنه قد لا يكون بين الباب والباب صلة من حيث إن أحدهما مقدمه للآخر أو متصلٌ به كما اتصل هنا باب الآنية بباب المياه ونحو ذلك , ثم يلي الباب الفصل , ويلي الفصل عند غير الحنابلة الفرع وقد ذهب أيضاً إلى ذلك في بعض تصانيفه بعض الحنابلة فإذاً الترتيب عندهم أنه كتاب في داخل الكتاب باب وتحت الباب فصول والفصول فيها فروع وقد يكون بدل الفروع مسائل.

قال هنا: (باب الآنية) يعني هذا باب الآنية يعني ما يذكر فيه حكم الآنية وهذه التسمية باب الآنية أو نحو ذلك باب الاستنجاء باب الأذان وما أشبه ذلك قد لا يكون جميع المسائل التي تذكر تحت الباب هي في الآنية فقط أو في الاستنجاء فقط فقد يجعلون مع الآنية مسائل أخر وذلك لمناسبات إما لمناسبة مسألة ذكرت في الباب أو لاتصال بالآنية بجامع ما ونحو ذلك كما سيأتي في هذا الباب وكما مر معنا من ذكر مسائل الاشتباه في باب