جنس مسائل الاشتباه أن الشرع إنما خاطبنا فيها بالاجتهاد , والمرء يجتهد فيها , وإذا اجتهد برأت ذمته , والاجتهاد تبرأ به الذمة في مواضع كثيرة

قال هنا: (إراقتهما ولا خلطهما) الإراقة لأجل أن يكون غير واجد للماء حقيقة , والخلط حتى يكون الماء , حتى يكون الماء نجساً بيقين فيصبح عنده ماء واحد نجس أو يريقهما فيصبح غير واجدٍ للماء.

قال هنا: (وإن اشتبه بطاهر) هذه المسائل التي تذكر في آخر هذا الباب تسمى عند الفقهاء مسائل الاشتباه مسائل الاشتباه يشتبه عليه مسائل الاشتباه في العبادات اشتبه عليه كذا بكذا اشتبه عليه طاهر بنجس اشتبه عليه ثياب طاهرةً بنجسة اشتبه عليه ثياب ملابس حلال بمحرمة مباحة بمحرمة وهكذا , مسائل الاشتباه تعرض في هذا الموضع.

س:

ج: الشك , الشك في عين واحدة شك في شيء واحد , أما الاشتباه أن يكون هناك عرضت لهذا أوصاف أُخر جعلته مشتبهاً عليه بغيره , يعني على حد استعماله أن الاشتباه بين شيئين , والشك قد يكون في شيء واحد صحيح أن المشتبه إذا اشتبه عليه هو شاك الذي اشتبه عليه هل هذا الإناء بماء طاهر أو هو نجس هو في الواقع اشتبه شك في الأول هل هو طاهر وشك في الثاني هل هو طاهر , لكن مسائل الاشتباه , الاشتباه بين شيئين , وأما الشك فغالب استعمالهم في ما كان في شيء واحد وقد يكون بين , يعني المتردد بين شيئين يعني شك في شيء وشيء.

س: يا شيخ، هل الشك هو الظن والزهم؟

ج: الشك هو الظن والوهم ما عند الأصوليين استحضره أما عند الفقهاء ....

س: