النجاسة وأن يكون المطهر للنجاسات يعرف مكانها وما انتشر إليه الماء من حولها، ذكر الآن هذه صور النجس فذكر ثلاثة صور لنجاسة الماء:

الأولى: ما تغير بنجاسة.

الثانية: أو لاقاها وهو يسير مثل ما قلنا في غير محل التطهير.

الثالثة: انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها، يعني قبل زوال حكمها.

الآن شرع في أحكام جديدة وهي: بما يُطَهر الماء النجس؟ كيف نحول الماء النجس من كونه نجساً إلى كونه طهوراً؟ كيف؟ ذكر هنا.

فقال: (فإن أضيف إلى الماء النجس طهورٌ كثيرٌ غير تراب ونحوه أو زال تغير النجس الكثير بنفسه أو نزح منه فبقي بعده كثير غير متغير طهر) هذه صور تطهير الماء النجس، كيف يصبح الماء النجس طهوراً، ذكر صوراً.

الصورة الأولى: أن يضاف إلى الماء النجس طهور كثير، عندنا ماء نجس قليل، ماء نجس قليل، لا نريد أن نخسره فكيف نطهره، تأخذ ماء طهور كثير وتصبه عليه، هنا تأخذ اللَّي وتكاثر به ذاك حتى يصبح الجميع كثيراً، يعني يكاثر به، ولابد أن يكون الماء المضاف إيش، كثيراً وهو أكثر من القلتين، يعني مثلاً تجيب لتر، لترين، عشرة، مائة، مائتين، لا يكفي لابد أن يكون مائتين وخمسين إلى مائتين وسبعين لتراً يعني كم جالون هذه تيجي، أحسبها عندك، لا القلتان، مائتان وخمسين لتر إلى مائتين وسبعين، القلتان ذراع وربع طولاً في ذراع وربع عرضاً في ذراع وربع عمقاً هذه القلتان، القلتان جميعاً ما هي بالقلة الواحدة.

هنا قال: (غير تراب ونحوه) تراب ونحو التراب، مثل الرمل والنوره والسباخ إلى آخره يعني أنواع مثل التراب، هذه لو وضعت على الماء النجس