والمأموم فهو مخير يكبر من حين الانتقال أو إذا قارب السجود بالنسبة له الأمر فيه سعة لعدم المحذور .. نعم.

سؤال: متى يقول الإمام سمع الله لمن حمده؟

الجواب: ما يقدر يسمع أول ما يبدأ جربها ما تقدر إلا إذا قاربت، يعني جربها الحين ما تقدر يعني سمع الله لمن حمده ما تقدر تقولها وأنت تنتقل من الركوع ما أدري سبحان الله، أنا حاولتها ما قدرت يعني ما ترتاح فهي إذا قاربت الاعتدال يعني إذا رفعت رأسك وقاربت الاعتدال فقل سمع الله لمن حمده ولهذا تلحظ أن كثيرين من علماء نجد من المتقدمين وهو اللي أدركنا عليه بعض المشايخ الكبار حفظهم الله أنهم إذا أتى سمع الله لمن حمده يقصرونه جداً ربما لا تسمع لمن حمده، وسمع الله لمن حمده لأن فترته قصيرة وما لو تطويله يجعل معه شيء يعني يجعلك تؤخر بعض الذكر إلى هذا فقول ببعضهم يمد حتى يكون أكثر حين الرفع بعد الاعتدال هذا غير مناسب يخر مكبراً ساجداً على سبعة أعضاء والسجود معروف من جهة اللغة هو الخضوع والتطامن وأعلى درجاته، أعلى درجات الخضوع والتطامن بالبدن أن تضع الجبهة على الأرض هذه أعلاها والركوع يسمى سجوداً: ﴿ ... ﴾ يعني راكعين، والمقصود هنا السجود الشرعي بأن يكون على سبعة أعضاء وهذا هو الذي جاء في حديث ابن عباس أن النبي - أمر أن يسجد على سبعة أعضاء، وفي لفظ: ((أمرت أن اسجد على سبعة أعظم)) وفي لفظ: ((أمرت أن أسجد على سبعة أعراض)) وهذه الألفاظ فيها الأمر بالسجود على هذه الأعضاء السبعة، جاء بيانها في الحديث أن الأعضاء هي: الرجلان (يعني القدم اليمنى واليسرى) هذه اثنين، والركبتان اثنين، أربع، واليدان اثنين ستة، والجبهة مع الأنف، الجبهة مع الأنف عضو واحد.