سؤال: هل هناك فصل بين قول الإمام سمع الله لمن حمده، وقول المأموم ربنا ولك الحمد؟

الجواب: أنا ذكرت لك أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: ((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد)) فنفهم من الترتيب بالفاء أنه لا فصل بين سمع الله لمن حمده من الإمام وربنا ولك الحمد من المأموم يعني لأن الفاء هذه تفيد أن هذا بعد هذا.

قال: (ثم يخر مكبراً) يخر الخرور هو النزول من القيام، قال جل وعلا: ﴿ ... ﴾ الخرور أن يقوم ثم ينزل ساجداً أو ينزل على ركبتيه ولهذا استحب طائفة من أهل العلم في المواضع التي في السجود فيها لفظ الخرور أن يقوم ثم يخر وهذا أفضل أن يقوم ثم يخر يعني تجلس جالس وتتلوا آية سورة الإسراء ثم تأتي لهذا الموضع، الأفضل أن تقوم ثم تكون في سجودك للتلاوة خاراً كصفة عباد الله الذين أثنى الله عليهم بقوله: ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً، يخر مكبراً يعني يخر حالة كونه مكبراً نفهم منه أن التكبير يكون مع الخرور مثل ما ذكرنا لكم أن التكبير ذكر للانتقالات أليس كذلك، ذكر للانتقال لكن السجود ما بين أوله إلى آخره طويل بعض الشيء فهل يكبر من حين يبدأ في الانتقال أم يكبر حين يقرب من السجود المسألة فيها تفصيل، وتفصيلها أن الحال يختلف فإن كان إماماً فإنه لا يكبر إلا حين يقرب من السجود، يعني إذا قارب السجود كبر، ويكبر بجزم، يعني يسرع في التكبير، لا يمده لا يمد التكبير سبب ذلك أن كثيرين يسابقون الإمام في فترة السجود بالذات يعني في الانتقال إلى السجود، الخرور إلى السجود إذا قال: الله أكبر مباشرة فإنهم يسابقونه أو يوافقونه ولهذا كان من صنيع أهل العلم أنهم لا يكبرون إلا حينما يقربون منه من السجود، هذا بالنسبة للإمام أما بالنسبة للمنفرد