(مستوياً ظهره) مستوياً ظهره بمعنى أن يكون بحيث كما جاء في سنن ابن ماجة بحيث لو صب عليه الماء لما انسكب، يعني يكون ظهره مستوي، مستوي مع الرأس لا يطأطأ الرأس بحيث أن يكون الرأس خارجاً عن حد الظهر ولا يرفع الرأس بحيث يكون الرأس مرتفع والظهر منبسط بل يكون الرأس مع الظهر في مستوٍ واحد هذه هي السنة في ذلك لو خالف في هذا ترك المستحب وركوعه مجزئ.

قال: (ويقول سبحان ربي العظيم) يقول سبحان ربي العظيم ظاهره أن الواجب عليه أن يقولها مرة واحدة وهذا صحيح عندهم فإن القدر المجزئ منها يعني من ذكر الركوع أن يقول سبحان ربي العظيم مرة واحدة، وأدنى الكمال عندهم ثلاث والكمال سبع فقول سبحان ربي العظيم مرة واحدة كافي وهذا القدر من القول كذلك قول: سبحان ربي الأعلى وما سيأتي هو أفضل تفسير للطمأنينة، لأن الطمأنينة في الصلاة ركن من الأركان، ما القدر الضابط للطمأنينة؟ نقول القدر الضابط للطمأنينة بحيث أن يقول سبحان ربي العظيم في ركوعه مرة واحدة بترسل فيها ما يقول سبحان ربي العظيم يعني بسرعة بل يقولها ظاهرة الحروف بينة وهذا كما جاء في بعض الأحاديث أنه بحيث يأخذ كل عظم من الحالة محله، إذا أخذ العظام بقيت في محلها يعني ركع فاستقام كل عظم في مكانه لهذه الحالة يعد مطمئناً، والطمأنينة ركن من أركان الصلاة كما جاء في حديث المسيء صلاته أن النبي عليه الصلاة والسلام قال له ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، الطمأنينة هذه ما تفسيرها؟ فسرت بعدة أشياء، لكن من ضابطها عند الفقهاء أن يقول سبحان ربي العظيم بتؤدة فيها مرة واحدة يكون حصل له الطمأنينة وبذلك يحصل له أن يكون كل عظم يأخذ محله في الركوع، لما نزل قول الله جل وعلا: ﴿ ... ﴾ من سورة الواقعة، قال النبي عليه الصلاة