والسلام: ((اجعلوها في ركوعكم)) ولما نزل قول الله جل وعلا: ﴿ ... ﴾ قال عليه الصلاة والسلام: ((اجعلوها في سجودكم)) استدل بذلك على أن الواجب منها مرة واحدة لأنه ما أمرهم بأكثر من مرة.

قال: (ثم يرفع) سبحان ربي العظيم مر معنا التسبيح وأنه تنزيه الله جل وعلا عن النقائص والعيوب.

نقف عند هذا .. أنا ودنا نمشي الحقيقة لكن ما أظن اختصار أكثر من هذا صعب .. بعد العشاء بعض الإخوان ما يناسبه لأنه بالنسبة لي بعد العشاء يوم الاثنين جيد وبعد العشاء يوم الثلاثاء جيد بس فيه دروس أخر يحضرونها

سؤال: هنا سؤال يقول كيف يوجه حديث النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقف على رؤوس الآيات أو كما ورد في الحديث؟

الجواب: إذا كان السكوت غير مشروع، لا هو السكوت مشروع لكن لما يكون سكوت طويل لأخذ نفس عميق يعني مثلاً إذا قال: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم خلاص وقف على رأس الآية لكن لو قال: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم، هنا ما وقف على رأس الآية فلا تعارض بين هذا وذاك.

سؤال: الدعاء عقب الآيات أو لتعوذ بالله هل يكون في صلاة الفرض؟

الجواب: هذا في صلاة الليل وما ثبت أنه في صلاة الفرض ولا ثبت أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يدعون في صلاة الفرض من أهل العلم من يقول ما ثبت في صلاة النفل يثبت في صلاة الفرض إذا لا دليل على التفريق بينهما ونقول هذا ظاهر لكن كون الصحابة ما نقل عنهم أنهم كانوا يستعيذون ولا يسألون في صلاة الفرض كذلك النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يقف