تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- رضي الله عنه - يعني أن خطها يوافق خط المصاحف التي أمر عثمان الناس بكتابتها، أمر عثمان الكتاب بكتابتها، لها قواعد فيها الكلمات ألغت غيرها، بها ذهب بعض الأحرف السبعة وبقي بعض الأحرف السبعة وهو أمرهم بكتابتها على حرف قريش لكن تحتمل غيرها إلى غير ذلك، المصاحف التي أمر عثمان بكتابتها مختلفة، ليست واحدة، مختلفة في الرسم يعني في زيادة بعض الحروف ونقصانها، ولذلك القراء اختلفوا فمثلاً يعني هناك اختلاف في الحرف الواحد مثلا ً واو فاء ألف بدون ألف باختلاف الرسم كما هو معروف، باختلاف الحركات، وهناك من الاختلاف إبدال حرف مكان حرف، وهناك من الاختلاف إسقاط كلمة، وهذا لا يعني أن هذا المصحف ليس مصحفاً عثمانياً لأن عثمان - رضي الله عنه - كتب أو أمر بكتابة خمسة مصاحف وأرسل بها إلى الأمصار، هذه المصاحف فيما بينها ثم اختلاف يسير في الأحرف في وجودها وتركها أو في تغيير الحرف مثلاً في قوله تعالى: ﴿ ... .. ﴾ في سورة آل عمران، في القراءة الأخرى قراءة نافع

﴿سارعوا﴾ بدون الواو أصلاً أو كما في قوله تعالى مثلاً في سورة الشمس: ﴿ ... ﴾ عند نافع، قراءة ورش وغيره وقراءتنا، مثل في قراءة ابن كثير في سورة التوبة في قوله جل وعلا: ﴿ ... ﴾ .. إلى أن قال: ﴿ ... ﴾ هذه قراءة جمهور السبعة، وقرأها ابن كثير ﴿ ... ﴾ على الجادة يعني هذا موجود في بعض المصاحف.

شرح زاد المستقنع · الصفحة ١٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح زاد المستقنعص ١٩٢