وينظر ويذهب ويسأل مثلاً في قرية أو يذهب ينظر إلى المحاريب هذا فيه نوع مشقة فيعمل باجتهاده هذا على القول الثاني، المذهب أن الاجتهاد إنما يكون في السفر، والاستدلال بالنجوم ومنازل الشمس والقمر إنما هو في السفر وليس في الحضر، ولهذا قال: ويستدل عليها في السفر، هذا قيد بما يجتهد فيه في القبلة بأنه في السفر دون الحضر، بالقطب، القطب: نجم معروف بالقرب من الجدي لا يتغير ولا يتحول عن مكانه جهة الشمال، والشمس والقمر معروف أن طلوع الشمس واتجاهها نعرف منه الشرق والغرب، وكذلك القمر طلوعه وغروبه نعرف منه الشرق والغرب، في كل الأماكن ومنازل الشمس والقمر، منازل القمر كما هو معلوم معروفة، والله جل وعلا أجرى سنته أن القمر يكون في هذه المنازل كما قال سبحانه: ﴿ ... ﴾ القمر ينزل كل يوم منزلة من هذه المنازل يعني كل يوم له منزلة، ومنازل القمر ثمان وعشرين منزلة، وأما الشمس فلا تمر على هذه المنازل إلا مرة واحدة في السنة، فالثمان وعشرين منزلة، القمر كل يوم ينزل منزلة منها تختلف، أما الشمس لها مرور على هذه المنازل في كل سنة مرة كما هو معلوم، طبعاً في الوقت الحاضر الاستدلال بهذه مع وجود الآلات إنما يكون عند بعض الناس فإذا وجدت الآلة اللي هي البوصلة المعروفة المجربة فتقول لك إن هذه هي الجهة، هي جهة الشمال وهذا هو الشرق والغرب يعمل بها، لأن هذه البوصلة مغناطيسية تتوجه إلى الشمال بما أجرى الله جل وعلا سنته الكونية بأن هذا المغناطيس يتوجه إلى القطب الشمالي يكون شمال جنوب، ويعمل بأن هذا هو الشمال وهذا هو الجنوب، وهناك شمال جغرافي وشمال مغناطيسي وهما قريبان من بعضهما، والمقصود في البوصلة هو الشمال المغناطيسي، يعني هو الذي يتوجه إلى الشمال المغناطيسي منحرف عن الشمال الجغرافي يسيراً، كذلك