أما إذا كانت مقبرة مسورة هذا لا يعذر لأن التسوير دليل على أن ثمَّ شيء فيكون هو تساهل في ذلك.

قال: (وحش) الحش: اسم لموضع قضاء الحاجة، قال بعضهم إن الحش مأوى للشياطين وهذا ظاهر كما جاء في الأحاديث، إن هذه الحشوش محتضرة، والحشوش أماكن كريهة تأوي إليها شياطين الجن، وهذه الأمكنة التي فيها الشياطين لا يصلى فيها، والحش أعظم من الحمام، والحمام جاء الحديث فيه بخصوصه مثل ما ذكرت لكم: ((الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام)) قال شيخ الإسلام ابن تيميه: والحشوش أبلغ من الحمامات، أبلغ من الحمام لأنها مأوى للشياطين، ومواقع كريهة أكثر من كراهة الحمامات، فلما نبه الشارع على أن الصلاة لا تصح في الحمام فإن الصلاة لا تصح في الحش من باب أولى وأظهر ولهذا لم يحتج إلى التنبيه على الحشوش بخصوصها في الدليل، فالصلاة في الحش أيضاً، الصلاة في الحش لا تصح وفي الحش وما يتصل به يعني البناء الذي يسمى حش ولو كان موضع قضاء الحاجة بعيداً بعض الشيء، لكن مادام أن هذا اسمه الحش فإنه لا تصح الصلاة فيه، مثلاً لو يعني في ما ترون مكان المغاسل خارج، مكان قضاء الحاجة، الحش هو مكان قضاء الحاجة، هو المكان اللي يغلق عليه الباب ويقال هذا مكان قضاء الحاجة ولو كان واسعاً، وفيه مكان للصلاة فليس المراد بالحش الموضع وإنما يلحق بهذا الموضع جسم الحش كل ما أدير عليه من بناء مادام اسم الحش عليه قائماً، أما الميضئة يعني ما هو خارج ولو كانت داخل يقال هذه الحمامات أو هذا الحش فلا تسمى، تسمى حماماً ولا تسمى حشاً.

قال: (وحمام) الحمام: أصله من استخدام الماء الحميم الحار وهو موضع الاغتسال، موضع الاغتسال فكل موضع الاغتسال هذا لا تصح