بحركته ومكانه هو العرشوحكى بعض المتكلمين عن هشام هذا أنه قال في معبوده أنه سبعة أشبار بشبر نفسه وقاسه على الإنسان فإنه الغالب على الإنسان أن يكون سبعة أشبار بشبر نفسه
وحكى أبو الهذيل العلاف المعتزلي قال لقيت هشام بن الحكم بمكة عند جبل أبي قبيس فسألته أيهما أكبر معبودك أو جبل أبي قيس | فأشار إلى أن الجبل يوفي على الله تعالى الله عز وجل علوا كبيرا
إنما يعلم ما تحت الثرى بالشعاع المنفصل منه الذاهب في عمق الأرض | وذكر أبو عيسى الوراق أن بعض أصحاب هشام قال إن الله تعالى مماس لعرشه لا يفضل عن عرشه ولا ينقص | تنزه الله سبحانه وتعالى عن ذلك وتقدس | وحكى عنه مقالات شنيعة يكفي أحلاها في تكفيره وتضليله وكفرته الإمامية بتجويزه المعصية على الأنبياء وعدم تجويز المعصية على الإمام حتى قال عصى رسول الله ربه في أخذ الفداء من أسارى بدر ثم عفا عنه | وفرق بين الأنبياء والإمام بأن قال النبي إذا عصى أتى عليه وحي عرفه المعصية والإمام لا يأتيه وحي فلهذا جازت المعصية على الأنبياء دون الإمام
35 - الصحابي هشام بن أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن PageV26P058
عمرو بن مخزوم
القرشي المخزومي
كان من مهاجرة الحبشة في قول ابن إسحاق
والواقدي كان يقول هشام بن أبي حذيفة | ويقول هشام | وهم ممن قاله
ولم يذكر موسى بن عقبة ولا أبو معز هاجر إلى أرض الحبشة
36 - المؤيد الأموي هشام بن الحكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي
الأموي المؤيد
وسمي أمير المؤمنين صاحب الأندلس
تولى بكرة يوم الاثنين لخمس خلون من صفر سنة ست وستين وثلاثمائة
ومولده في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
وأمه جارية أم ولد | كان قد رباها صهر محمد بن أبي عامر