============================================================ . (222/10) ،(10/11) ،(295/5) ،(154/10) ،(274/2) وذكره في "المقاصد الحسنةه في ستة مواضع: (ص 30، 327، 328، 338، .(431 ،39 وذكره في "التحفة اللطيفة" (284/2) في ترجمة الشريف الشمهودي.

وذكره في "الاعلان بالتوبيخ" (ص 208) عند سرد الكتب المؤلفة في الأشراف.

ثالثا: ذكر الكتاب جماعة من أهل العلم من جملة مؤلفات الحافظ السخاوي: 1- فقد ذكره محيي الدين العيدروسي في "النور السافر عن أخبار القرن العاشر7 (ص 19) ونسبه إليه.

2- ذكره البغدادي في "إيضاح المكنون" (57/1)، و "هدية العارفين" (219/2) ونسيه إليه.

3- ذكره عبد الحي الكتاني في "فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات* (2/ 991).

جميع من قام بدراسة حياة الحافظ الشخاوي أو ترجم له، يذكر الكتاب من جملة تأليفاته، وهم لا يحصون كثرة.

رابعا: من الأدلة القوية على أن الكتاب منسوت للسخاويي؛ أن العلامة ابن حجر الهيتمي المكي (ت 974ه) قام باختصار الكتاب، وصرح في مقدمته بأته للحافظ الشخاوي، وقد طبع هذا المختصر المذكور ذيلا لكتاب الهيتمي "الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة" ، وهو موجود برمته (من ص 339- 367).

خامتا: نقولات بعض العلماء والمحدثين من الكتاب بعد وفاة المؤلف : من الأدلة كذلك أن بعض المحدثين ممن جاء بعد الحافظ السخاوي نقلوا عنه في مواضع من كتبهم.

فقد تقل عنه العلامة ابن الديبع الشيباني وهو من تلاميذه كما مضى - (ت944ه) في كتابه: "تمييز الطيب من الخبيث" (ص 146) كلاما، وأحال على كتاب : "استجلاب ارتقاء الغرف".