============================================================ هلال". وتعقبه ابن الجوزي (673/2) بقوله : "قلت : هذا القول من الدارقطني وفم، فإثا قد رويناء عن العؤام عن سعيده وهذا الحديث لا يصح".
قلث: وهو كما قال ابن الجوزي، فستاتي عقب هذا الطريق رواية العؤام، عن سعيد بن جبير، فتفرد حكيم عن سعيد لا يصخ. اما حكيم بن چبير فهو ضعيف شبيعي، كما تقدم برقم (69) .
وأما المعلى بن هلال، فهو كذاباقال ابن حجر: "ائفق اللقاد على تكذيبه" . "التقريب" (ص941).
قال ابن أبي حاتم في "العلل (26/2): "قال أبي: حديث حكيم عندي اصخ. قلت لأبي: فحكيم بن جبير أحب إليك أو ثويرف فقال: ما فيهما إلأ ضعيفت غال في التشيع . قلث : فايهما أحث إليك؟
قال : هما متقاربان الرابع: عن عبد الله بن خراش بن حوشب، عن العؤام بن حوشب، عن سعيذ بن چبيز، عنه رضي الله عنه مرفوغا، بلفظ : "من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن" .
اخرجه ابن حيان كما في "الإبحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (167/12) - رقم (5347) ونمن طريقه الضياء في "المختارةه (330/10) - رقم (356) . وابن عدي في "الكامل" (1525/4) في ترجمة عبد الله بن خراش، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهيةه (672/2) - رقم (1198) من طرقي عن: عبد الله بن خراش بهذا الإستاد.
وفيه غبد الله بن خراش بن جوشب، اتهمه الشاجي وابن عيار بالكذب! تقدم الكلام عليه ضمن تخريج حديث رقم (225) . قال ابن الجوزي : "وهذا لا يصخ".
وأما حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فله ثلاثة طرق: الأول: عن الخليل بن زكريا، عن عوف بن أبي جميلة، عن الحسن بن أبي الحسن، عنه رضي الله عته مرفوغا، بلفظ : "شارب الخمرا كعابد وثن، وشارب الخمر كمابد اللات والعزى"؛ اخرجه الخارث بن أبي أسامة في لامستده - بغية الباحث" (ص 167) -رقم (524).
وفيه الغليل ين زكريا الشيباني البصري، أخرج له ابن ماجه حديثا واحذا . قال قاسم المطرز: كذذاب. وقال العقيلي: يحدث بالبواطيل . وقال الذهبي: مثهم. وقال الأزدي وابن حجر: متروك. ووثقه جعقر بن محمد بن شاكر فشذا انظر: "الكشف الحثيث" (ص110)، و"الكاشفه (1/ 37)، و"التقريب" (ص304).
الثاني: عن ثابت بن محمده. عن فطر بن خليقة، عن مجاهد، عنه رضي الله عنه . مقتصرا على قوله: "اشارب الخمر كمابد وثن": اخرجه البزار في "البحر الزخار"(397/9) - رقم (2382)، وقال عقبه: "لم يدخل ثابث بن محمد بين فطر ومجاهد أحداه . اه وذلك لان البزار أخرج قيله حديثا من طريق محمد بن الحن الأسدي،: عن 1