============================================================ وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1/ 175)؛ جميعهم من طريق عمران بن زيد، عن الححاج بن تمين به، بألفاظ متقاربة . وأخرجه القطيعي في (417/1) - رقم (251) من طريق عمران بن داور القطان، عن الحجاج به . وهي متابعة لعمران ين زيد؛ وابن داور (صدوق)، تقدم برقم (267).
والحديث مروي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بسند واو: رواه يحيى بن المتوكل، عن كثير النواء، عن ابراهيم بن حسن بن حمبن بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عنه رضي الله عته:.
اخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في "ازوائد المستده (103/1)، وكذا في "الثجةه (546/2) رقم (1268، 1269 1270)، وابن أببي عاصم في "الشنةه (474/2) - رقم (978)، والبزار في "مستده" (293/3- كشف) -رقم (2776)،.وابن عدي فمي "الكامل" (2694/7) في ترجمة يجيبى بن المتوكل، والبخاري في "التاريخ الكبير" (279/1)، والآجري في "كتاب الشريعةه (ه/2518) رقم (2010)، واليبهقي في "الدلائل" (547/2)، وابن الأعرابي في "معجمهه (764/2) - رقم (1542.، 1547) (ووقع عنده: إبراهيم بن الحسن بن الحسين)، وابن الجوزي في "العلل* المتناهية* (193/1) رقم (252): كلهم بالإسناد المتقدم: قال البيهقي : "تفرد به النواء، وكان من الشيعة": قال ابن الجوزي: لاهذا حديث. لا يصح عن رسول الله ".
لايحيى بن المتوكل، قال فيه: أحمد بن حنيل: هو واهي الحديث . وقال ابن معين: لي بشي4، وكثير النواء ضعفه. وتال ابن عدي : كان غاليا في التشئع مفرطا فيه 0: اه وقال الذهبي في "تلخيص العلل" برقم (100) : "كثير ضعيف، ويحيى واوه.
- وأخرجه ابن حبان في "الججروحين" (122/2) في ترجمة عيسى بن محمد بن عمر بن بغلي بن أبي طالب، عن آيائه، عن أجداده: مرفوعا . قال ابن حبان: "يروي عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحل".
وتقدم الكلام على هذا الإسناذ تفصيلا برقم (317).
وئروى من حديث فاطمة الزهراء رضي الله عنها بسند نبه ميهم يالكذب: أخرجه أبو يعلى في "المسند" (116/12) - رقم (6749)، والاجري في "الشريعة" (2516/5).
رقم (2007)، وابن عدي في "الكامل" (450/3) كي ترجمة أيي الجكاف. والخطيب البغدادي في "الموضح" (43/9)، وابن الأعرابي في "معجمه" (765/2) -رقم (1549)، وابن عساكر في: " التاريخ" (334/42) في ترجمة علي رضي الله عنه، وابن الجوزي في "العلل المتناهيةه (165/1) - رقم (255)؛ كلهم من طريق تليد بن سليمان، عن أبي الجگاف داود بن أيي عوف، عن محمد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت علي، عن فاطمة بنت رسول الله - رضي الله عبها.
قال ابن الجوزي في "العلل": "هذا حديث لا يصخ عن رسول الله . قال أحمد ويحيى بن معين: تليد كذاب . اه. وتقدم الكلام عليه ص109.
0