============================================================ (4) (1) 420- (1 وللطبراني(1) من حديث الحجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنث عند النبي وعنده علي، فقال النبي: "يا عليا سيكون في أمتي قوم ينتحلون حبنا أفهل البيت، لهم نيز، يسئون بالرافضة، فاقتلوهم، فإنهم مشركون"(3) .

(4 -(100)، وهو ني "الكبرى" له (137/5) - رقم (8488)، والاجري في "الشريعةه (5/ 2531) - رقم (2032)، والحاكم في "مستدركه" (132/3) - رقم (4622) وصححه وتعقبه الذهبئ. وابن الأعرابي في لامعجمه" (765/2- 766) - رقم (1550)، وابن الجوزي في "العلل المتناهيةه (227/1) - رقم (357)؛ كلهم من طرق عن الحكم بن عبد الملك بهذا الإسناد.

(1) هذا الحديث سقط من (ز، ك، ل، ها .

(4) ني "المعجم الكيره (242/12) - رقم (12997، 12998) من طريق عمران بن زيد ويوسف بن عدي، كلاهما عن الحخاج بن تميم به: (3) إسنادء ضعيف، لأخل الحبحاج ين تميم وهو الجزري، ويقال: الواسطي، انفرد ابن ماجه باخراج حديثه من الستة؛ ضعفه النسائي، والازدي، والعقيلي، وابن عدي، وابن حجر. انظر: "التهذيب" (183/2). و "التقريب" (ص 222) .

وقال الذهبي في ترجمته من "الميزان" (2/ 200): "وأحاديثه تد على آنه واهه . وذكره ابن حبان ني الثقات(204/6)].

ونيه أيضا عمران بن زيد التغلبي، أبو يحيى الملاثي. قال ابن معين: ليس يحتج بحديثه.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وليس بالقوي، ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص750): "لين".

وتد ذكره ابن حبان في "الثقات" (244/7) . وقد تابعه يوسف بن عدي الثيمي مولاهم، وهو ثقة كما في "التقريب" (ص 1094). وله متابع ثان سياتي عند القطيعي. قال الهيثي في "المجمع" (22/10): "ورجاله وثقوا وني بعضهم خلاف".

والحديث أخرجه: ابن أبي عاصم في "الشنةه (475/2) - رقم (481)، وأبو يعلى في "مسندهه (459/4) - رقم (2986)، والبزار في "مسندهه(293/4- كشف4 - رقم (2777)، والقطيعي في "زواتد فضاتل الصحايةه (440/1) - رقم (702)، وعبد بن خميد كما في "المنتخب" (ص 232) - رقم (698)، والحارث بن أبي آمامة في لامسنده8 كما ني "بغية الباحثه (ص 312) - رقم (1048)، والعقيلي في "الضعفاء"(285/1) في ترجمة الحكاج بن تميم، وأبو نعيم في "الحليةه (95/4)، والبيهقي في "دلائل النبوةه (548/6) وضعفه، وابن الأعرابي في "معجمهه (762/2- 763) - رقم (1543، 1544)،