============================================================ فإذا كان هذا فيمن كان الصالح هو السابع من آبائهما فيما قيل، أو الوابع في عموم الثرية، فخصوص ذرية نبئنا أولى واحرى، لا سئما وقد قيل : "إن حمام الحرم من حمامتين عششتا على فم الغار الذي اختفى فيه رسول الله؛ فأكرم سائر الحمام لهما(1).
ويشتأنس لذلك بحكايات، منها: وسالم، هو الانط (ثققا، تقدم برقم (48)، وشريك، هو التخمي (صدوق سيىء الحفظا، تقدم برقم (74).
(1) استاده منكر.
اخرجه البزار في "منده" (300/2- كشف) - رقم (1741)، واللفظ له، والطبراني في "المعجم الكبير" (443/20) - رقم (1082)، وأبو تعيم في "دلايل النبوة" (11/2)، والبيهقي في "الدلائل" أيضا (481/2)، والعقيلي في "الضعفاء الكبيره (422/3)، وابن سعد في "الطبقات(229/1)؛ من طرق عن عون- وفي بعض المصادر عوين وهو لقبه- بن عسرو القيسي، عن أيي مصعب المكي، عن زيد بن أرقم، والمغيرة بن شعبة، وأتس بن مالك رضي الله عنه يحدثون: "ان الني لما كان ليلة بات في الغار امر الله تبارك وتعالى شجرة فنبتت في الغار فسترت وجه التبي، وأمر الله تبارك وتعالى العنكبورت فنسجت على وجه الغار، وأمر الله تبارك وتعالى حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار، واتى المشركون من كل بطن حتى كانوا من الثي على قدر أربعين ذراعا معهم تسئهم وعصئهم تقدم رجل منهم فنظر فراى الحمامتين، فرجع فقال لأصحابه : ليس في الغار شيء، رأيت حمامتين على فم الغار، قعرفت أن ليس فيه أحد، نسمع النبي قوله : فعلم أن الله تبارك وتعالى قد درا بها عنه، فسئت عليهما، وفرض جزاءهما، واتخذ في حرم الله تبارك وتعالى فرخين - احسبه قال: - فأصل كل حمام الحرم من فراخهما" .
قلث: مدار هذا الاسناد على عون بن عمرو القيي، وهو منكر الحديث.
وأيو مصعب مجهول. قال ابن معين في عون : الا شيء . وقال البخاري : لامنكر الحديث . لاميزان الاعتدال" (369/5). وقال أبو حاتم: "شيخ1" . الجرح والتعديل" (386/9) . وقال العقيلي : الا يتابع عليه عون، وأبو مصب رجل مجهول".
قال البزار: "لا نعلم رواه إلأ عون بن عمير، هو بصري مشهور، وأبو مصعب فلا نعلم حدث إلا عوين . وقال الذهبي: "أبو مصب لا يعرفه . "الميزان" (5/ 370). وقال الهيثمي: كرواه البزار والطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم" . والمجمع (53/2). وقال الحافظ ابن كثير: "هذا حديث غريب جكا من هذا الوجه1 - "البداية والنهاية"(180/3). وقال الألباني : لامتكره. "السلسلة الضعيفة" .(299/3) 179