============================================================ 391 - ولأحمد(1)، والترمذي (2)، عن سمرة رضي الله عنه، أنه [ح 70/1] قال: "الحسب(3) المال، والكرم التقوى" . وقال(4) : "إنه حسن صحيح غريب"(5).

141-11 (3) (17 (1) (ه/10) من طريق يونس بن محمد، عن سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن (2) (363/5) - رقم (2271) كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة الحجرات، من طريق الفضل بن سهل، عن يونس به. قال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرقه إلأ من هذا الوجه من حديث سلام بن أبي مطيع" .

(3) (الحسب) لم ترد في (م) .

(4) في (م، ك، ها: وقال الترمذي.

(5) إسناده صحيح.

الفضل ين سهل، هو الأعرج (صدوق). "التقريب" (ص 786). روى عنه الجماعة إلا ابن ماجه.

ويونس بن محمد، هو المؤدب (ثقة ثيت). "التقريبه (ص 1099). اخرج له الجماعة. وسلام بن أبي مطيع، قال في "القريب" (ص 426): اثقة، صاحب سنة، في روايته عن قتادة ضعف". روى له البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه. وقد تكلم ابن عدي في روايته عن قتادة خاصة بآنها ليست مستقية، ولا محفوظة؛ مع توثيقه له. انظر: "الكامل" (1153/3، و 1155) .

قلث: أحاديثه التي في "الصحيحين" لبست عن قثادة . وقد فضل الكلام في بيان حاله الدكتور صالح الرفاعي في كتابه "الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم" (ص 160 - 163)، وخلاصة ما ذكر: أن الحمل على غيره فيما رواه سلأم عن قتادة، ومنها من توبع عليه. ولم أرمن تابعه عن قتادة بهذا الاسناد.

وقتادة (ثقة ثت)، تقدم مرارا. والحسن البصري (ثقة فقيه فاضل مشهور). "التقريب" (ص 236) .

والحديث أخرجه: الحاكم في "المستدرك" (177/2) -رتم (2690)، وني (361/4) - رقم 7926) وصتحه ووافقه الذهبي ومن طريقه البهقي في "الكبرى" (135/7) - رقم (13554)، وابن ماجه ني كتاب الزهد - باب الورع والتقوى (1410/2) - رقم (4219)، وابن أبي الدنيا ني "مكارم الأخلاق" (ص 18) - رقم (4)، والطبراني في "الكبير" (219/7) - رقم (6912): كلهم من طريق يونس بن - وأخرجه الطبراني في "الكبير" (219/7) -رقم (6912) من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، عن سلأم به . والدارقطتي في "ستنه"(182/3) - رقم (3756) من طريق محمد بن عيسى، عن سلام به. والقضاعي في "الشهاب" (46/1) - رقم (21) من طريق محمد بن عيسى وابي فبيد* 197