============================================================ خمسمائة عام"(1).

(2) 363 - وكذا هو عند احمد(2)، لكن بلفظ: لامن قذر سبعين عاما، أو من مسيرة سبعين عاما"(3).

364 - ولابن ماجه(4 من حديث يحيى بن حرب، عن سعيد بن آبي سعيلر المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لعا نزلث آية اللعان قال رسول الله: 9(ح1/26) ائما اغراة الحقث بقوم من ليس منهم فليست من اللله في شيء، ولن يذخلها جنته. وأيما رجل أنكر ولده وقد عرفه اختجب اللله منه يؤم القيامة، وفضحه على رؤوس الأشهاد"(5).

(1) إسناده صحيخ أخرجه من طريق محمد بن الصتاح، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد به.

قال الحانظ البوصيري في "الزواثده (ص 353- ط : دار الكتب العلمية): لاهذا إسناد صحيح، محمد بن الصباح، هو أبو جعفر الجرجاني التاجر. قال فيه ابن معين: لا بأس به. وتال أبو حاتم: صالح الحديث . وذكره ابن حبان في "الثقات"[103/9] وباقي رجال الاسناد لا يسال عن حالهم لشهرتهم، فقد احتغ بهم الشيخان. وله شاهد في "الصحيحين" وغيرها من حديث سعد بن أبي وقاص، وأبي بكره. اهكلامه.

وعبارته في "مصباح الزجاجة" (2/ 326): "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات" .

(2) في "المسند" (2/ 171) من طريق وفب - يسني ابن جرير- لووقع في المطبوعة: وهيبا والتصويب من طبعة الشيخ شاكر (99/10 - شاكر) - رقم (6592)]، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد به، لكنه قال: ارائحةه بدل "ريح".

(3) إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات.

وفت وشعبة، تقدما برقم (253) . والحكم بن غتيبة تقدم برقم (257). قال الهيتمي في "المجمع" (98/1): ارواه أحمد ورجاله رجال الصحيح".

(4) في كتاب الفرائض -باب من آنكر ولده (916/2) - رقم (2743) .

(5) إسنائة ضعيف أخرجه من طريق زيد بن الحباب، عن موسى ين عبيدة، عن يحيى بن حرب به.

وفيه موسى بن غبيدة (ضعيف)، تقدم قي المقدمة. ويحيى بن حرب، قال علي بن المديني، 12