============================================================ اكفر بامرىء ادعاء إلى نسب لا يغرف، وجخده وإن دق"(1).

361- وكذا هو عند أحمد(2) بلفظ: "كفر تبرؤ من نسب وإن دق، وادطاء نسب لا يغرف".

362 - ولابن ماجه() من حديث مجاهد، عن عبد الله بن عمرو رضبي الله عنهما قال: قال رسول الله ل: لامن ادعى إلى غير أبيه لم يرخ ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة (1) إسناده حسن: يحيى بن سعيد الأنصاري (ثقة ثبت). "التقريب" (ص1056). وعمرو بن شعيب، هو ابن محمد بن عبد الله ين عمرو بن العاص، تابعي صغير، مشهور، مختلفت فيه، والاكثر أنه صدوق في نفنه، وحديثه عن غير آبيه عن جده قوي:. تقدمت ترجمته برقم (57). وقد تكلم في روايته عن آبيه .عن جده؛ ولكن كما قال الخاري: "رأيت أحمد بن حنيل، وعلي بن المديني، وإسخاق بن راهؤيه، وآبا غبيد، وعامة أسحايتا يحتثون بحديث غمرو بن شعيب عن آبيه عن جده، ما تركه أحد من المسلمين". قال البخاري: لاومن الناس بعدهم؟41. انظر: "التهذيب (41/8 - 42)، و "التاريخ الكبير" (342/6) .. قال الحافظ في "التقريب" (ص 1738): "صدوق" . روى له الأربعة.

وأبوه شعيب ين بحمد، روى له الأربعة، (صدوق) كما في "التقريب" (ص 438). وقد: أنكر ابن حبان سماعه من جده عبد الله بن عمرو بن العاص في "الثقات" (4/ 357)، وأعاده في (437/2): ورده الحافظ ابن حجر ني "التهذيب" (323/4- 324)، وقال في " التقريب" "ثبت سماغة من ده0: (2) ني "المسنده (215/2) من طريق علي بن عاصم، عن المثنى بن الصياخ، عن عمرو بسن يب په وعلي بن عاصم، هو ابن صهب الواسطي، تكلم فيه يحيى بن معين، والبخاري، والذارقطني، وغيرهم، انظز: "التهذيب" (292/7)، و "التذكرة"(1202/2). قال في "التقريب" (ص699): صدوق يخطى ويصو، ورمي بالئشيع" . روى له أبو داود والترمذي، وابن ماجه. والمثنى بن الصعاح، هو اليماني الأباوي (ضعيف، اختلط بأخرة، وكان عابدا) . "التقريب" (ص 920) ومشابعة يحيى الأنصاري السابقة تقؤيه.

(3) في "الشتن9 كتاب الجدود - باب من ادعى إلى غير أبيه او تولى غير مواليه (470/2) - دقم (2211).

228