============================================================ فقال: "إيا أفل بيبت اختار اللله [ح22/ أ] لنا الاخرة على الذنيا. وإن أهل بئتي سيلقون بغدي بلاء وتشريدا وتطريدا، حتى ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سوذ، فيشالون الخير، ولا يغطؤنه، فيقاتلون فينصرون،: فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه، حتى: يدفعوها إلى رجلي من آفل بيتي فيملؤها قشطا، كما ملؤوها جؤرا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الئلج". رواه ابن ماجه(1).
(1) اسناده ضعيف، فيه يزيد بن ابي زياد لكنه ثويع.
اخرجه في كتاب الفتن - باب خروج المهدي (1396/2) - رقم (4082)، وابن أبي غاصم في "الشثةه (633/2) - رقم (1499) بن طريق عثمان بن أيي شيبة، عن بعاوية بن هشام، عن علي: بن صالح، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابراهيم به . وهو ني لامصنف ابن آبي شيبهه (527/7)_ (37719): ولامستده" أيفا (209/1) -رقم (308) بنفس الإسناد.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجةه (3/ 262) : "هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي: مختلف فيه؛ رواه آبو بكر ابن آبي شيبة في همسنده" عن معاوية بن هشام . . فذكره باسناده ومتته سواء. ورواه ابو يعلى الموصلي: ثنا محمد بن يزيد بن رفاعة، ثنا أبو بكر بن عئاش، ثنا يزيد بن آبي زياد... فذكره بزيادة ونقص الفاظهه.
قلت: تقدم الإشارة إلى رواية اين أبي شيبة؛ ولكني لم أقف على رواية أبي يعلى الموصلي. في امسنده المطبوع" في مظانه بعد يحث دقيق، ولعله في "المند الكبير" له. ولم أجده كذلك في زواتد أبي يعلى الموسوم ب 9 المقصد الغلي" للبوصيري تفسه، فالله تعالى أعلم.
اقول: هذا الإسناد فيه يزيد ين أيي زياد الكوفي، من الشيعة الكبار؛ ضعفه احمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن معين، تقدم، ولكنه توبع على ابراهيم، تابعه الحكم بن غتيبة كما أشار إليه البوضيري في "الزوائده. والحكم، هو ابن فتيبة الكوفي (ثقة ثبت)، تقدم.
قال في "مصباح الزجاجة" (262/3): 5. .. لكته لم ينفرد به يزيد بن آبي زياد غن ايزاهيم، فقد رواء الحاكم في المسترك" من طريق عمرو بن قيس الملائي، عن الحاكم!1 [هكذا في المطبوع، وهو غلط صوايه: الحكم؛ كما في "المستدرك"، وكذا في "الزوائده (ص 527) - طبعة دار الكتب العلمية)، عن ابراهيم بهه. اه: والحديث كما أشار، في امستدرك الحاكم" (511/4) - رقم (8434) من طريق عمرو بن قيس الملائي، عن الحكم، عن إيراهيم، عن علقمة بن قين وعبيدة السلماني به؛ لكن قال الذهي ني التلخيص : "هذا موضوع".
قلث : وتابع يزيد بن أبي وماد كذلك عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي عتد الطبراني في " الكيرة 594