============================================================ 318 - ورواه الثعلبي في "تفيره"(1) بسند قيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائئ، وهو كذاب؛ بلفظ: "من اضطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها، فأنا أجازيه عليها إذا لقينتي يوم القيامة، وحرمت الجنة على من ظلم آفل بيتي واذاني في عثرتي"(2).

319 - وهو عند الطبراني في "الأوسطه(3) من حديث أبان بن عثمان، سمعث عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول : قال رسول الله: "من صنع إلى أحدكم(4) من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافئه بها في الذنيا، فعلي مكافأته غدا إذا لقيني"(5).

(59 وأعله المناري في "فيض القدير" (172/2) يعيسى المذكور، وحكم عليه الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع" -رقم (5677) بالوضع.

(1) عزاه له الزيلعي في "تخريج الأحاديث والاثار الواردة في الكشاف" (236/3) -رقم (1145): قال التعلبي: أنا يعقوب ين الشري، ثتا محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا عبد الله بن أحمد بن عامر، أنا أبي، ثا علي بن موسى الرضا، ثني آبي موسى بن جعفر، آتا آبي جعفر بن محمد، انا ابي محمد بن علي، ثني أبي علي بن الحسين، ثني أبي الحسين بن علي، ثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله: "حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي واذاني في عترتي، ومن اضطنع صنيعة إلى أحد من ولد عيد المطلب. 40، الحديث.

(2) حديث موضوع افته عبد الله بن احمد بن عامر الطائي، وهو الميهم بوضعه.

وقد أشار الذهبي في "الميزان" (59/4) إلى رواية الطائي، عن أبيه، عن علي الرضا، عن آبائه وأفاد بأن تلك الرواية عن طريق نسخة موضوعة باطلة، ما تنفك عن وضعه أو وضبع أبيه ا وسبقه إلى ذلك ابن الجوزي في "الموضوعات" في عدة مواضع (187/1)، و (172/3)، و (113/3 - 114) . وقال الحافظ ابن حجر في "الكافي الشاف" (ص145) : "وفيه عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه، وهو كذاب" .

(3) (124/2) -رقم (1469).

(4) في (م): (إلى أحي).. وهو الوارد في "المعجم الأوسطه المطبوع.

(5) انائه ضعية.

أخرجه في "الأوسطه، ومن طريقه الضياء المقدسي في "المختارة" (439/1) - رقم (315) من = 58