============================================================ 9-باب فكاقأة الرسول (1)علية الشلام لمن اخن اليهم في يوم القيامة 317 - عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه" عن جده، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله كل: "من اضطنع إلى أحد من أفل بيتي يدا كافاته عنها يوم القيامقه. اخرج (3) الجعابي(2) في "الطالبئين"(3).
(1) في (م): (مكافات الرسول) بالجمع . ووقع في (ل): (مكافأة رسول الله . ..):
(2) عزاه له المؤلف في "المقاصد الحسنةه برقم (1058)، والحديث أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" (122/2) قال: حدثنا إسحاق بن أحمد القطان، حدثنا يوبسف بن موسى القطان، حدئتا عيسى بن عبد الله، باسناده سواء. وانظر: اتذكرة الحفاظه لابن طاهر المقدسي برقم (854)، وقال: 1.. وعيسى له تسخة موضوعة عن ابائه". وابن عدي في "الكامل* (5/ 1885) ني ترجمة عيسى بن عبد الله العلوي، قال: أخبرنا الحن ين سفيان، ثنا يوسف بن موسى يه مثله،. وانظر: اذخيرة الحفاظه لابن طاهر (2329/4) - رقم (5414) ونيه: هرواء عيى بن عبد الله بن مخمد بن عمر بن علي، عن آبائه؛ ولا يتايع عليه" . وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (303/45) - رقم (9884) في ترجمة عمر بن علي بن آبي طالب؛ من طريق محمد بن يحيى بن ضريسن، حدثني عيسى بن عبد الله العلوي به، وأبو ذر الهروي في "كتابن السئة" كما عزاه السمهودي في " الجواهر" (ص 360).
(3) اسناده واين افته عيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي العلوي، وهو مثهم، يحاث بالموضوعات: : قال ابن حبان: "يروي عن ابيه، عن آيائه أشياء موضوعة، لا يحل الاحتجاج به4 كأنه كان يهم يخطىء حتى يجيء بالأشياء الموضوعة عن أسلافه، فبطل الاحتجاج يما يرويه لم وصفت": انظر: "المجروحين" (121/2). وقال أبو أحمد ابن عدي : لعامة ما يرويه لا يتابع عليه". "الكامل (1885/5). وقال أبو حاتم الرازي : "لم يكن بقوي الحديث" . "الجرح والتعديل" (6/ 280): وقال الدارقطني: لامتروك الحديث". 9السيزان"(380/5) 58