============================================================ 314 - وكذا فيها(1) من طريق المدائني - ايضا - قال: قارف [ح58/ ب] الزهريي(2) ذنبا فاستؤحش من ذلك؛ فهام (3) على وجهه !

فقال له زين العابدين علي بن الحسين : "يا زهري! قنوطك من رحمة الله التي وسعث كل شيء أغظم عليك من ذنبك" .

فقال الزهري: " الله أقلم حيث يجعل رسكالته}(4)؛ فرجع إلى أهله وماله"(5).

315- وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن سالم مولى آبي جعفر قال: (1) "المجالسة وجواهر العلم (159/6 - تحقيق مشهور) - رقم (2499) من طريق محمد بن موسى، عن محمد بن الحارث، عن المدائتي به - واخرجه من طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (398/41) في ترجمة زين العابدين. وأورده ابن كثير في "البداية والنهاية4(113/9) من طريق المدائتي.

(2) هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، أحد الأيمة الاعلام. انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" (71/8)، و "المعرفة والتاريخ" (620/1)، ولاتهذيب الأسماء واللغاته (90/1)، واتذكرة الحفاظه (108/1)، و "النبلاءه (326/5)، و"شذرات الذهب" (162/1).

(3) الهائم: هو الإنسان المتحير في الأمر، يقال : هام في الأمريهيم، إذا تحير. "النهاية" 289/5) - مادة (هيم.

(4) الأنعام (آية: 124) .

(5) إسنايه ضعي، وهو منقطع انظر الأثر السابق والمداتني صدوق في اخباره عند الذهبي كما في "الشيرء (400/10) . وقال ابن عدي : "اليس بالقوي في الحديث" . انظر: "مختصر الكامل" (ص 566) . وعلى كل فبينه وبين الزهري راو لم يسيه هنا، وقد جاء مصرحا به في رواية ابن سعد التي: اخرجها في "الطبقات الكبرى" (214/5)، ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (398/14) من طريق علي بن محمد، عن يزيد بن عياض، عن ابن شهاب به . وفيه أن علي بن الحسين قال له: "يا ابن شهابا قنوطك أشد من ذنبك، فائق الله واستغفره، وابعث إلى أهله بالدية، وارجع إلى أهلك": فكان الزهري يقول : "علي بن الحسين اعظم الناس علي منةه . وهو بهذا الإسناد واه آفته يزيد بن عياض، وهو ابن جعدبة الليني، كذبه الإمام مالك، والنسائي، وابن حزم. انظر: "الكشف الحثيث رقم (844)، و"التهذيب"(307/11)، واتجريد أسماء الرواةه رقم (729).

وعلي بن محمد، هو أبو الحسن المدايتي الأخباري الشهير، وهو صدوق كما قال الذهبئ 579