تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ كان هشام بن إسماعيل (1) يؤذي زين العابدين علي بن الحسين وأفل بيته، يخطب بذلك، وينال من علي! فلما ولي الوليد بن عبد الملك(2) عزله، وأمر به أن يوقف للناس! فكان (2) يقول: "لا والله، ما كان أحد من الناس أهم إلي من زين العابدين، كنت أقول رجل صالح يشمع قوله، فوقف للناس" . فجمع زين الغابدين (4 ولمده وحامتة4)، ونهاهم عن التعوض له. قال: وغداميارا، فما عرض له.

فناداهم(5) هشام بن إسماعيل : " الله أعلم حيث يجعل رسالت (7)"(7).

بر يس (1) هو هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي، كان والي المديتة فين خلاقة عيد الملك ين مروان وهو خال : هشام بن عبد الملك - ثم عزله الوليد بن عبد الملك: وولى عمر بن عبد العزيز. وهو الذي ضرب سعيلم بن المسيب بالسياط! فمقته الناس. "تعجيل المنفعة" (ص 481): (2) هو الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، كنيته أبو العياس. ولي: الخلافة بعهد من أبيه سنة (86ها. كان الوليد جبازا ظالما، لكنه كان يقيم الجهاد في أتامه، وفتحت في خلافته فتوحات عظيمة. مات في جمادى الاخرة سبنة (96ها، وعمره إحدى وخمسون سننة "الجوهر الثمين* (86/9)، و"تاريخ الخلفاء" (ص197).

(3) في (ز): (وكان)، بالواو: (4) حاية الإنسان: خاطته ومن يقرب منه، وهو الحميم أيضا. "النهاية(446/1).

(5) كذا بالاصل، و(م)، و (ل) بالجمع، ووقع في (ز)، و (ك)، و(ها، ينالافراد: (فناداه)، وهو الموافق لما في لاطبقات ابن سعد".

(6) الأنعام (آية: 124) .

(7) اسناده تالف.

أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (ه/220) من طريق الواقدي به. فيه متروك، ومتهم بالكذب، ومجهول: أما محمد بن عمر الواقدي، تقدم أنه متروك الحديث . "التقريب" (ص 482):: واين أبي سبرة، هو أبو بكرا بن عيد الله بن محمد بن أبي سبرة المدني القاضي الفقيه، فهو آفته.

قال الإمام أحمد: كان يضع الحديث ريكذب! وقال ابن معين: ليس حديثه يشيء. وقال السائي: متروك.

وقال ابن المديني: كان ضعيفا. وقال مرة: كان منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضيع الحديث.

وقال الحاكم: يروي الموضوعات عن الأثبات. وقال الحافظ : رمؤه بالوضع. انظر: "النازيخ الكبير"(9/8)، و"المجروحين" (147/3)، و"التهذيبه (25/12)، و "التقريب" (صن 1216). وأما سالم مولى أبي جعفر؛ فإنه مجهول لا يعرف. "اميزان الاعتدال" (169/36).

5

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة