============================================================ زيد(1): "خل عنه يا ابن عم رسول الله. فقال اين عباس: ل"هكذا نفعل بالعلماء والكبراء"(2).
(1) (زيد)، سقطت من (م).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقاث.
أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (2/ 360)، والطبراني قي "الكبير" (107/5)، رقم (4746)، من طريق ابي فعيم الفضل بن ذكين، غن رزين بياع الؤمان، عن الشعبيع به، دون ذكر صلاة زيد بن ثابت على الجنازة، ولا تقبيل يد ابن عباس. والقسوي في "المعرفة والتاريخ" (484/1)، ومن طريقه الخطيب في "الفقيه والمتفقهه (197/2)، و (854)، وابن عساكر في "التاريخ"(326/19)، من طريق عبيد الله. بن موسى وأبي تعيم به، والطبري نيما عزاه له الحافظ في "الفتح" (57/11).
قلت: رزين بياع الرمان، هو رزين بن حبيب الجهني الكوفي الوماني، وثقه اخمد، وينجيى ين معين، كما قال الخسيني في "التذكزةه (488/1). اخرج حديثه الترمذي، وأحمد. وبقية رجاله أنمة ثقات شورون قال الهيثمي في " مجمع الزوائد" (354/9) : 1 . . . ورجاله رجال الصحيح، غير رزين الرؤماني وهو ثقةه. وساقه الحافظ في "الاصابة" (491/2)، من طريق الفسوي، وتال : "باسناد صحيح8.
راخرجه الخطيب في "الجامع "(283/1)، رقم (310)، وابن عساكر في "التاريخ" (9 1/32)، من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن رزين به، ولم يذكر الجنازة .
قيصة بن عقبة ، هو أبو عامر الكوفي الشوائي قال فيه ابن معين : ثقه في كل شيء إلأ في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير!"التهذيب0(303/8) . قال في " التقريب" (ص 797): "صدوق ربما خالف" قك: اخرج له الجماعة، وله في "صحيح البخاري" ثمانية احاديث عن سفيان الثوري، فلا يلتفت إلى كلام ابن معين. وانظر : "التعلديل والتجريح" لأبي الوليد الباجي (1067/3) . ويقية رجاله مضبى ذكرهم. وسفيان هو الثوري.
وأخرجه ابن سعد أيضا (360/2)، والحاكم (478/3)، رقم (5785)، وابن عساكر في: * التاريخ (325/19) من طريق محمد بن عبذ الله الأنصاري، عن محمد بن عمرو اووقع في "الطبقات" (محمد ابن عمر) وهو غلط، وسيأتي في التخريج مزيد بيان"]، عن أبي سلمة، عن ابن عكاس، لكنه قال : لاهكذا تقعل بعلماثتا وكيرائنا". قال الحاكم: مصحيح الاسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه " . ووافقه الذهبي وهو كما قالا. وإسناده صحيغ ايضا محمد بن عبد الله الأنصاري: هو أبو عبد الله البصري القاضي، من أحفاد أنس بن مالك رضي الله عنه، أخرج حديثه الجماعة. قال في "التقريب" (ص 865): "ثقته. ومحمد بن عمرو، وليس (ابن عمر)، هو ابن علقمة بن وقاص الليثي، وثقه التساني، وابن المديني، ويحيى القطان، وأبور جاتم. تقدم يرقم (162). وأبو سلمة، هو اين عبد الرحمن بن عوف القرشي (ثقة مكثر) . تقدم برقم (194):