============================================================ 304 - وعن عبد الله بن حسن بن حسن(1) قال: "أتيث عمر بن عبد العزيز رحمه الله (2) في حاجة لي، فقال لي (3): إذا كانت (48 لك حاجة فأرسل إلي، واكتث بها، فإئي أستحيي من الله أن يراك على بابي"(4) .

305 - وعن أبي بكر بن عياش رحمه الله(5) قال: "لو اتاني أبو بكر وغمر وعلي رضي الله عنهم لبدأت بحاجة علي قبلهما، لقرابته من رسول الله، ولأن أخر من السماء إلى الأرض أحث إلي من أن أقدمه عليهما". أورد الثلاثة القاضي عياض في "الشفا"(2) .

(1) تقدمت ترجمته (ص 235).

(2) تقدمت الاشارة إلى مصادر ترجمته.

(3) (لي)، سقطت من (م).

(4) أورده القاضي عياض في "الشفاه (42/2)، فصل في توقيره وبر آله وذريته، .. كما عزاه له المؤلف. وسبق نحوه برقم (141)، عند ابي الفرج الأصبهاتي بسند ضعيفي.

(5) هو أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء، مشهور بكنيته، والأصغ أنها اسمه.

وهو يروي عن أجلة الناس، وحديثه فيه كثرة. روى عنه من الكبار جماعة كالثوريي، وابن المبارك، وابن مهدي، وابن المديني، والطيالسي، وأحمد، وابن معين، وابني شيبة. مات سنة (193ه). "تاريخ بغداده 74/14)، و "النبلاء" (495/4).

(6) "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" (43/2)، فصل في توقيره وبر آله ونريته وأمهات المؤمنين ازواجه.

وقول ابن عياش أخرجه الخطيب البغدادي في "التاريخ" (379/4)، في ترجمته قال: أخبرتا القاضي ابو العلاء الواسطي، حدثتا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا علي بن الحسين بن حرب القاضي، حدثنا أبو الشكين زكريا بن يحيى قال: سمعت أبا بكر بن عباش يقول: ... فذكره.

قلث: وهذا إسناد رجاله ثقات، إلأ أبا العلاء القاضي الواسطي شيخ الخطيب، واسمه محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان، فهو ضعيف لا يعتمد على حفظه كما قال الحافظ في "اللسان" (294/5). وائهمه الخطيب بوضع حديثين. "تاريخ بغداده (3/ 310، 314)، واتظر: "الكشف الحثيث" (ص 242). وعمر بن أحمد الواعظ، هو الامام المشهور المعروف يابن شاهين (ثقة مامون). "تاريخ بغداده(265/11). وعلي بن الحين بن حرب (ثقة لقيه جليل مشهور). "التقريب" (ص 293).

وأبو الشكين (ئقة) . "الكاشف"(406/1).

ومما يغسن التنبيه عليه ههنا: آن قول أبي بكر بن عياش هذا - رغم ضعفه - لا يدل على 51