============================================================ 280 وأما ما أسنده(1) الديلمي (2) عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن التبي أنه قال : "المهدي من ولد العباس عيي"(3)؛ فما تقدم أصخ منه وأكثر:.

( 281 - ومن الضعيلف في ذلك؛ ما رواه(4) الشمرقندي(5) من حديث 11 (4) ابي جعفر المنصور، عن آبيه، عن جده، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن 41 (5) النبي (ح53/ ب] نظر إليه - يعني (6) العباس - مقبلا، فقال له : "هذا عيثي أبو .

الخلفاء، أجود قريش كفا وأجملها، وإن من ولده السفاح، والمنصور، والمهدي، يا عثم! بي فتح اللله هذا الأمر، ويختمه برجل من وكدك"(7) .

(7)791 (1) في (م): ما أخرجه، (2) "الفردوس بمأثور الخطاب" (221/4) -رقم (6666). وساق المحقق استاده من لازهر الفردوس" (99/4) قال: قال الدارقطني: حدثنا إيراهيم بن عبد الصمد، عن محمد بن الوليد، عن أسباط، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن سميد بن المسيب، عن عثمان بن عفان مرقوعا.

- وأخرجه الذارقطني في "الغرائب والأفراد" كما في "اطرافه" لاين طاهر (165/1) - رقم (211) بالاسناد المتقدم. وقال عقبه: لاغريب من حديث قتادة، عن سعيد، عن عثمان. وغريب من حديك سليمان التيمي، عن قتادة تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم بهذا الاسنادل. ومن طزيقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (856/2) - رقم (1431) .

(3) حديث موضوغ.

آفته محمد بن الوليد بن أبان القلانسي، مولى بني هاشم، وهو ميهم بالكذب، قال ابن عدي: لايضنع الحديث، ويوصله، ويسرق، ويقلب الأسانيد. سمعت الحسين بن أيي معشر يقول: محمد بن أبان كذاب. وقال أبو غروبة: كذاب4. انظر: "مختصر الكامل" رقم (1771)، و "العلل المتناهيةه (861/2)، و "الميزان"(6/ 360)، و "اللسان" (ه/411). وحكم عليه بالوضع ابنن الجوزي في "العلل"، والمناوي في "الفيضء (278/1)، والألبانيق في "السلسلة الضعيفة والموضوعة" (108/1)، والغماري في "المداوي" (464/6): (4) في (م): ما اخرجه.

(5) في "جزء فضائل العباس" (ق4 /ب) قال: أخبرنا إسماعيل بن ممعدة بن حمزة بن يوسف، أخبرني أبو بكر هلال بن محمد بن منحمد الداني البصري، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا ابن عائشة، ثنا ابي، حدثنا عمرو بن عبيد، عن أين جعفر المتصور به: (6) (يعني العتاس) سقطت من (م)، و(ز).

(7) اسناده ضعيف جدا.

942