============================================================ وهذا لا ينافي ما تقدم في كون المهدي من ولد فاطمة الزهراء.

279 - وكذا ما روى ابن المنادي(1) من طريق أبي صالح، عن ابن عباس رضي الله عنهما تفسه أنه قال: 3(2) و () "المهدي اسمة محمد بن عبد الله، وهو رجل ربعة(12 مشرب بحمرة(2)، يفرج اللله به عن هذه الأمة كل كزب، ويضرف بعذله كل جؤر، ثم يلي الأمراء(4) بعده، اثنا عشر رجلا، ستة من ولد الحسن، وخمسة من ولد الحسين، وآخر من غيرهم، ثم يموت، فيفسد الزمان".

الاعمش، عن أبي الوذاك، عن أبي سعيد الخدري مرقوغا بلفظ: لمنا القاثم، ومنا المتصور، رمنا الشفاح، ومنا المهدي".

قال الحافظ ابن حجر: لاوهو متكر جداه. "تهذيب التهذيب" (75/9)، وانظر: "زوائد تاريخ بغداده (174/7) - رفم (1435). وقال ابن الجوزي في "العلل المتناهيةه (292/1): "وكل هذه الأشياء لا تثبت، لا موقونة ولا مرفوعةه.

اما عن نكارة متته: فإن ذكر الشفاح والمنصور في الحديث منكر، وقد صرح الحفاظ بذلك: - قال الذهي في "الميزان" (294/9) في ترجمة محمد بن الفرج الأزرق: "وجدت له حديثا منكرا، متنه: امنا السفاح، ومنا المنصور4 ...4، إلخ.

2- وذكر ابن حجر الحديث في ترجمة محمد بن جابر بن سئار من "التهذيب" (75/9)، وقال ما ذكرته آنفا: "وهو منكرجدا".

3- وقال ابن القيم في "المنار المنيف" (ص 117): اكل حديث في مدح المنصور والسفاح والرشيد كذب".

4- وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" (252/6): "وقد نطقت هذه الأحاديث التي أوردناها آنفا بالشفاح والمتصور والمهدي، ولا شك أن المهدي الذي هو ابن المنصور ثالث خلفاء بني العباس؛ ليس هو المهدي الذي وردت الأحاديث المستفيفة بذكره، وأنه يكون في اخر الزمان يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملنت جورا وظلما".