============================================================ الذهبي، فقد ضعفه الأنمة: أحمد بن حبل، ويحيى بن معين، والبخاري، والنتسائي، وأبوحاتم، وأبو داود، وابن الجارود، وابن حبان، والساجي، انظر: "تهديب التهذيب" (252/1). وايوه كما قال التهبي - أيضا-: "اليس بذاك" .: ولذا قال الحانظ في "التقريب" (ص 116): "صدوق لين الجفظه.
فالإسناد ضعي. وسيأتي بيان نكارة المتن وللحديث طرق أخرى؛ لكنها معلولة الأسانيد: نقد أخرجه البيهقي في "دلائل النبوةه (514/6) من وجوه: منها عن إبراهيم بن أيوب، عن الوليد، عن عبد الملك بن حميد بن أبي غية، عن المنهال ابن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مخصرا موقوفا عليه. وفيه إبراهيم بن أيوب الخؤراني، وهو ضعيف كما في السان الميزان" (132/1) .
- ومنها عن أبي خيثمة زهير ين مماوية، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال به.: ومن هذا الطريق أخرجه أبو بشر الدولابي في "الكنى" (141/1)، والخطيب في "التاريخ"(1/ه1) في باب من أخبار أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (292/1) .
3- ومنها عن محمد بن الفرج الأزرق، عن يحيى بن غيلان، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن الضحاك، عن ابن عباس يرويه عن النبي. ومن هذا الطريق أخرجه الخطيب في "تاريخه" (84/1) في باب من أخبار أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور، وانظر: "ازوائد تاريخ بغداد" للأحدب (168/1). - رقم (27). وأورده الذهبي في "السير" (84/7)، وقال: "إسناده جيده . ووافقه المحقق إلا أنه قال : "الكن في متنه نكارةه: قلث: وهو مع ذلك منقطع؛ فإن الضحاك لم يسمع من ابن عباس كما صرح به الضاك نفسة. انظرز: "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ه1 وما بعدها)، و"جامع التحصيل" للعلايي (242 - 243) :.
قال الحافظ ابن كثير وقد أوزده في "البداية والتهاية" (251/2) من طريق البيهقي: لاهذا إسنا3 ضعية، والضحاك لم يمع من ابن عباس شينا على الضحيح، فهو منقطع، .
وأخرجه الخطيب في "التاريخ" (9/3) في ترجمة محمد أمير المؤمنين بن عبد الله المنضور، من طريق وكيع، عن فضل بن مرزوق: عن ميسرة بن حبيب به، وكذا في باب من آخبار آمير المؤمنين أبي جعفر المنصور (84/1) من طريق أحمد بن راشد الهلالي، عن سعيد بن خيئم، عن حنظلة، عن طاووس، عن ابن عباس، وهو حديث طويل - وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهيةه (291/1) من هذا الطريق وقال عقبه : "وهذا الحديث لا يصخ". وانظر: "زوائد التاريخ8 للأحدب (169/1) - رقم (28). وحكم عليه بالوضع، من أجل أحمد بن راشد الهلالي. وانظر: "الميزانه (234/1). و "لسانه" (274/1). وكذا في ترجمة عبد الله أمير المومنين القائم بأمز الله (4.9/9)، من طريق إسحاق بن آبي إسرائيل، عن محمد بن جايز، عن