============================================================ 254- وهو عند الطبراني(1)، والطحاوي (2) من حديث أبي ليلنى :(1) [ح50/ ب] الانصاري رضي الله عنه نحوه.

م3) 255 - ولابن أبي شيبة(23)، والخلال(4) من حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: "إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة". وسنده حسن(5).

و(ه) (1) 252- وعند أصحاب الشنن(6) - وصكحه منهم الثرمذي، وكذا ابن (1) إسناده صحيح، رجاله ثقات.

اخرجه قي "الكبير" (77/7) - رقم (6423) من طريق زهير بن معاوية، عن عبد الله بن عيسى، عن أبيه، عن جده، عن أبي ليلى رضي الله عته مرفوغا. وبنده صحيح. وأخرجه كذلك أحمد في "المسنده (348/4)، والدارمي في لاستتهه (473/1) - رقم (1643) باب الصدقة لا تحل للنبي ولا لأهل بيته، بالاسناد نفسه. وله طريق آخر عن شريك، عن عبد الله ين عيسى به : وفيه شريك بن عبد الله؛ وقد تابعه زهير بن مغاوية كما رايت. قال الهيثي في "مجمع الزوائد" (284/1): 1.. ورجاله ثقات".

(2) في "شرح معاني الآتار" (2/ 10) من طريقين: عن علي بن حكيم الأودي، ومحمد بن سعيذ، كلاهما عن شريك به. ومن طريق الأودي، عن شريك؛ أحرجه ابن الأعرابي في "معجمه7(1099/3).

رقم (2403).

(3) ني "المصنف"(429/2)- (10708)، وكذا (329/7) -رقم (36517)..

(4) لم أقف عليه غند الخلال: والامام الخلال هو: أبو بكر أحمد بن محمذ الخلال، نسبة إلى بيع الخل وصانعه. شيخ الحنابلة وفقيههم ولد سنة (234ه)، واخذ العلم عن أصحاب الإمام احمد، وتتلمذ على أبي بكر المروزي، والحسن بن عرفة. من أشهر مؤلفاته: "الثنةه، و"العلل0. مات في ربيع الأول سنة (311ها..تاريخ بغداد"(319/5)، و "النبلاء"(14/ 297).

(5) بل صحيح إن شاء الله، رجاله رجال الشيخين إلا محمد بن شريك، وهوثقة.

اخرجه ابن آبي شيبة من طريق وكيع، عن محمد بن شريك، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة: وكيع بن الجراح (ثقة حافظ عابد)، أخرج له الجماعة "التقريب" (ص 1037). ومحمد بن شريك (ثقة)، أخرج له أبو داود فقط "التفريب" (ص 854)، وابن أبي ملكة (ثقة فقيه)، أخرج له: الجماعة "التقريب" (ص 542).

(2) إسناده صحيخ: 51