============================================================ فجاءت(1) به، فحمله النبي فوضعه في حجره فبال! فلطمته بيدها! ققال (4) النبي: "أوجعت ابني..40، الحديث(1).
(1) في (م) : فاتت.
(2) اسناده حسن أخرجه ابن ماجه في كتاب تعبير الرؤيا - باب تعبير الرؤيا (12936/2) - رقم (3923) من طريق معاذ بن هشام، عن علي بن صالح، عن سماك، عن قابوس بن المخارق، عن آم الفضل. وأحمد في "المند" (339/6) من طريق يحيى بن بكير، عن إسرائيل، عن سماك به وتمامه عنده: لقالت : هات ازارك حتى تغسله، قال: إنما يفسل بول الجارية، وينضح بول الغلام" . والطبراتي في "المعجم الكبير" (20/3 و 32) - رقم (2526 و 2541) من طريق علي بن صالح، عن سماك به . وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (279/8) قي ترجمة آم الفضل- من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن سماك به.
جميهم بنعو لقظ آحمد. وأبو يعلى في امسندهه (500/92) - رقم (4 707) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل، عن سماك به. واخرجه أبو داود في كتاب الطهارة - باب بول الصيي يصيب الثوب (261/1) - رقم (385) من طريق مسدد والربيع بن نافع، عن أبي الأحوص، عن سماك به، ولم يذكر الرؤيا التي رانها آم الفضل. ومثله ابن خزيمة في اصحيحه" (143/1) - رقم (282) من طريق أبي الأحوص به . وكذا ابن أبي شيية في "المصنف" (284/7) - رقم (36115) عن أبي الأحوص به .
قلث: رجال هذا الإسناد ثقات، اللكهم إلأ قابوس بن المخارق بن سليم الشيياني الكوني، ويقال : ابن أبي المخارق، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه؛ لم يرو عنه سوى سماك بن حرب: قال النسائي: لا بأس به. واعمد هذا الحكم الحافظ ني "التقريبه (ص 789). واورده ابن حبان في "الثقات(327/5)، والذهي في "السيزان" (ه/445) ولم يذكر فيه سوى قول النسائى السابق، بينما قال في "الكاشف" (126/2): يجهل . وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" (193/7)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (145/7) ولم يذكرا فيه شيتا .
وقد اختلف ني سماع قابوس بن المخارق من أم الفضل، وهل سمع منها آم لا؟
وقد صرح أبو حاتم بأنه سمع منها كما في "الجرح والتعديل" (145/7) . وأعله البوصيري بالانقطاع بقوله: "هذا إسناد رجاله ثقات، قال المزي في "التهذيب" و "الأطراف": روى قابوس عن أبيه، عن أء الفضل". انظر: ل"مصياح الزجاجة" (217/3) . وجاءت عبارته في طبعة دار الكتب العلمية (ص 03ه) مصرحا بانقطاعه، فقال: "عذا إسناد رجاله ثقات إلأ أنه منقطع .40، ثم ساق كلام الحافظ المزي السابق. واحتمل ابن حجر سماع قابوس منها، تقد ذكر في "التهذيب" (267/8) آن ابن يونس ذكره ني اتاريخ مصر" فيمن قدم مع محمد بن أبي بكر مصر في خلافة علي، فهو على هذا قديم لا يمتنع إدراكه لأم الفضل. وأن حديثه عنها في "صحيح ابن خزيمة" .
ومما تجدر الإشارة إليه هاهنا: أن ابن يونس روى في "تاريخ مصر" أثرا عن تابوس بن المخارق، 59