تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ إلى(1) الناس مرة، وإليه مرة ويقول: "ابني هذا سيد، ولعل اللله أن يصلح به بين 14/1 (1) 11 فتتين من المسلمين".

قال البيهقي (2). "وقد سماه النبي ابنه [ح49/ ب] حين ولد، وسئى أخويه بذلك حين ولدا. فقال لعلي: لما سئيت ابني..8.

244 - ثم ساقه من حديث هانيء بن هانيء، عن علي رضي الله عنه، وفيه: ثم قال الني : "إني سعيت بني هؤلاء بتسمية بني هارون.40، الحديث،11.

(1) (الى) مكررة مرتين في (م) .

(2) "الشنن الكبرى" (100/7).

(3) اسناده حسن.

أخرجه في "الشنن الكبرى" (7/ 100) - رقم (13390) كتاب النكاح - باب إليه ينسب أولاد بناته، من طرق: ا- عن عثمان بن عمر، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن آبي إسحاق، عن هانيء بن هانى، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

2 - وعن ابراهيم بن إسحاق الزهري، عن جعفر بن عون، عن يونس بن آبي إسحاق، عن آبيه به.

3- وعن شعيب بن أيوب، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل په (274/6) - رتم (11936)، كتاب الوتف - باب الصدقة في ولد البنين والبتات ومن يتناوله اسم الولد والابن منهم.

وأخرجه أيضا: الحاكم في "الستدرك" (180/3) - رقم (4773) من طريق سعيد بن مسعود، عن عبيد الله بن موسى به. قال الحاكم: اهذا حديث صحيح الإستاد ولم يخوجاه"ا، ووافقه الذهبي وهما متعقبان بأن هانىء بن هانيء لم يخرج له الشيخان أو أحدهما. وهو عنده أيضا (198/3) - رقم (4830) من طريق عبد العزيز بن أبان، عن إسرائيل به . وابن حبان كما في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (15/ 410) - رقم (9958) من طريق آيي بكر بن آبي شيبة، عن عيد الله بن موى به : - وأحمد في "السنده (98/1) و (118/1) من طريقين: الأول: عن يحيى بن ادم، عن إسرائيل به والثاني : عن حخاج، عن اسرائيل به - وهو في "فضائل الصحابة" (773/2) -رقم (1365) .

والبزار في "البحر الزخار" (314/2) - رقم (746) من طريق يوسف بن موسى، عن عبيد الله ابن موسى به. قال البزار: "وهذا الحديث بهذا الإسناد لا تعلمه يروى عن النبي باحسن من هذا الإسناد بهذا اللفظ، على آن هانيء بن هانيء قد تقدم ذكرنا له آنه لم يحدث عنه غير أبي إسحاق، وقد -

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة