============================================================ (1)- قميصان آخم ان يقومان ويعثران، فنزل إليهما، فأخذهما(1) وقال: { إتما أتموالكم 2 (3 وأؤلكڈكة فتنة(2)"؛ انتهى (3) .
243 - وفي لاصحيح البخاري"(4) عن أبي بكرة رضي الله غنه، ا سمعت رسول النه لة يقول علاى المنبر، والحسن رضي الله عنه إلى جنبه ينظر (1) قي (م): واخذهما.
(2) التغابن (آية: 15) .
(3) اسناده حسن.
اخرجه ابن حبان كا في "الإحان في تقريب صحيح ابن حبانه (402/13) - رقم (1038) باب ذوي الارحام، ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ابن البنت لا يكون ولذا لأبي اليتت ج من طريق مؤمل بن إهاب، عن زيد بن الحباب، عن حصين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبية.
مؤمل بن إهاب، هو الربعي العجلي (صدوق له اوهام)، اخرج له أبو داود، والنسائي "التقريب" (ص 987):، وتعقباه في لاتحرير التفريبه (442/3)، بأنه (ثققا، وزيد بن الخياب،. هو ابو الحنين العتلي (صدوق يخطىء في حديث الثوري)، أخرج له البخاري في "جزء القراءة ، ومسلم، بوالأريعة "القريب" (ص 351)، وحين بن واقد، هو أبو عبد الله القاضي المروزي (ثقة له أوهام)، جديثه في البخاري معلقا، وأخرج له مسلم، والأربعة. "التقريب" (ص 251)، وعبد الله بن بريدة (ثقة) أخرج له الجماعة. "التقريب" (ص 493)..
والحديث أخرجه كذلك: أبو داود في كتاب الصلاة - باب قطع الخطبة للأمر يحدث (290/1) - رقم (1109)، وابن ماجه في كتاب اللباس - باب لبس الأحمر للرجال (3/ 1190) رقم (3600)، وأحمد (354/5)، وابن خزيمة (151/3) - رقم (1801)، كلهم من طريق زيد بن الحباب به. والنسائي في كتات الجمعة، باب نزول الامام عن المتبر قبل فراغه من الخطبة وقطعة كلامه ورجوعه إليه يوم الجمعة (108/3) - رقم (1413)، وكذا في كتاب صلاة العيدين - باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة (192/3) رقم (1585) من طريقين عن الحسين بن واقد به.
(4) (14/7 - مع الفتح) - رقم (3746)" كتاب فضائل الصحابة باب مناقب الحسن والحين: وأخرجه في الفتن - باب قول النبى للحسن بن علي : "إن ابني هذا لسيد، ولعل الله أن يصلح به بين فثتين من المسلمين" (61/13 - مع الفتخ) - رقم (7109) . وفي الصلح - باب قول النبي للحسن اين غلي رضي الله عنهما: "ابني هذا سيده (306/9-مع الفتح) - رقم (2704)؛ من طرقي عن سفيان بن فينة، عن أبي موسى اسرائيل، عن الحسن، عن أبن بكرة به. وأخرجه - أيضا- في كتاب المناقب - باب علامات البؤة في الإسلام (628/6 - مع الفتح) -رقم (3629) من طريق حسين الجعفي، عن أبي موسى به : 99