============================================================ وفيه دليك لاختصاصه بانتساب أولاد ابنته إليه(1)، ولذا قال في "الروضة"(2) تبعا لأصلها (3) في الخصائص: "وأولاد بناته ينسبون إليه وأولاد بنات غيره لا ينسبون إلى جدهم في الكفاءة وغيرها".
زاد في "الروضة"(4): "كذا قاله صاحب "التلخيص"، وأنكره الققال(5) وقال: لا اختصاص في انتساب أولاد البنات، وأيده في "الخادم"(6) بأنه ظاهر كلام ابن حكان في "صحيحه"(1)، فإنه قال: ذكر الخبر المذحض قول من زعم أن ابن البنت لا يكون بولد، ثم ذكر حديث: بينا الني يخطب، إذ اقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما اورد كلامه في "العلل": لاويرد عليه آنه رواه الطبراني في "الكبير" عن فاطمة، وكذا أخرجه أبو يعلى، وسنده ضعيف، والحديث مرسل وله شاهد عند الطبراني؛ وغايته أله حديث ضعيف لا موضوع". اه.
كلامه.
(1) ويمثله قال ابن الملقن في "غاية السول في خصائص الرسول" (ص 279)، والسيوطي في "الخصائص الكبرى" (447/2)، والخيضري الشافعي في: "اللفظ المكرم بخصائص النبي الأعظم" (ص 364).
(2) انظر: "روضة الطالين" للإمام النووي (ه/359)، وذكر المصنف المسألة بنصها في "الأجوبة المرضية"(340/1 وما بعدها)، وكنا في (423/2) .
(3) أصل "الروضة" كتاب لاشرح الوجيز" للرافعي، وقد اختصره النووي في "الروضة " وزاد عليه أشياء لم تكن في الأصل. انظر مقدمة "الروضة" (113/1). وانظر بحثا قيما للدكتور محمد إبراهيم أحمد علي بعنوان: "المذهب عند الشافعيةه (ص 12). تشر في مجلة جامعة الملك عبد العزيز- العدد الثاني)، نة(1398ه.
(4) "روضة الطالبين" (359/5). وانظر: "الصواعق المحرقة" (2/ 461 - 462).
(5) هو الإمام الفقيه الأصولي اللغوي، أبو بكر محمد بن عيسى الشاشي الشافعي الققال الكبير، ناشر فقه الثانعي بما وراء النهر. ولد سنة (291ها، وحدث عن اين خزيمة، والطبري. وعنه ابن منده، والحاكم. من مؤلفاته: "دلائل النبوةه، "أصول الفقهه، وغيرها من الكتب النافعة مات بالشاش سنة (365ما. "اسير أعلام النبلاء" (383/16)، و "العقد المذهب في طبقات حملة المذهبه (ص55).
(2) كتاب "الخادم" للعلأمة بدر الدين الزركشي (ت 749ه)، واسمه: "اخادم الرافعي والروضة في الفروع". اختصره السيوطي ولم يتثه، وسعاه: "تحصين الخادم. "كثف الظنونه (698/2) .
(7) انظر: "الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (402/13) .