============================================================ فقال: "يا عما واللكه للكه أشه حيا له مني؛ إن اللله جعل ذرية كل نبي في صلبه، وجعل ذريتي في صلب هذا"(1). وبعضها يقوي بعضا(2) . وقول ابن الجوزي وقد أورده في "العلل المتناهية"(3) : "إنه لا يصح"، ليس بجيد(4) .
(4 (1) إسناده منكر أخرجه الخطيب البغدادي في "التاريخ" (333/1) في ترجمة محمد بن أحمذ بن عبذ الرحيم، أبو الحسن المؤدب - من طريق خزيمة بن خازم، عن أمير المؤمنين المنصور، عن أبيه محمد. ين علي، عن آبيه علي بن عيد الله، عن آبيه : عبد الله بن عباس به مثله. وانظر: "زوائد تاريخ بغداده (1/ 330) رقم (82). ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهيةه (214/1) .
قلث: في إسناده محمد ين غمران بن موسى المرزباني، أبو عبيد الله الكاتب، ترجمه الخطيب في "التاريخ" (352/3) بقوله: "كان صاحب أخبار ورواية للاداب، وصنف كتبا كثيرة ني أخبار الشعراء المتقدمين والمخدثين على طبقاتهم، وكتبا ني الغزل والنوادر". وقال أبو القاسم الأزهري: "كان أبو عبيد الله يضع محبرته بين يديه وقئينة فيها نبيذ . فلا يزال يكتب ويشرب81. وقال أيضا: "كان معتزلكا، وماكان ثقة/4.
، وصرح ابو عبيد الله بن الكاتب - وكان سيىء الرأي فيه - انه كذاب، وقد تبئه من أمر وقع له وتعقبه الخطيب بأنه ليس كذابا، وانما اكثر ما عيب به المذهب، وكذا روايته عن إجازات الشيوخ له من غير تبيين الإجازة. وقال العتيقي : "كان مذهبه اليميع والاعتزال، وكان ثقة في الخديث" . وانظر: "الميزان" (282/6)، و "لسانهه (324/5) .: وفي إسناده أيضا عبد الوحمن بن محمد الحاسب، قال عنه التهبي في "الميزان" (4/(313): "لا يدرى من ذا، وخبره كذب". ثم ساق هذا الحديث الذي بين آيديتا، وذكره ابن عراق في مقدمة كتابه في جملة الوضاعين والكذابين ومن كان يرق الأحاديث. اتنزيه الشريعةه (79/1) . ولذا قال ابن الجوزي عقيه: "هذا حديث لا يضح عن رسول الله . ثم ذكر كلام الأزهري، وابن الكاتب في: المرزباتي، وزاد عليه بأن قيه مجاهيل، فقال : لومن فوق المرزباني في الإسناد إلى المنصنور بين مجهول وبين من لا يوتق": (2) قال المؤلف - رجمه الله تعالى - ني "الأجوبة المرضية" (424/2 - 425) حول الكلام على الحديث: لاوقد كنت سئلث عن هذا الحديث، وبسطت الكلام عليه، ونبهت أنه صالح للحجة، وبالله التوفيق" . وانظر كذلك (349-340/1) .
.(214/1) (3) (4) وانظر كذلك : "المقاصد الحسنة" (ص 328) .
وممن تعقب ابن الجوزي - أيضا - ملا علي قاري في "الأسرار المرفوعةه (ص 265)، فقال بعد أن - 54