============================================================ .(3) (2) .(1) 209 - وعند الطبراني(11، والبزار111، وابن شاهين(11، الغاضري، صاحب عاصم بن أبي التهود؛ وقد تفرد به. قال البخاري: تركوه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة . وقال الذهبي: كان ثبتا في القراءة، واهيا ني الحديث؛ لأنه كان لا يتفن الحديث ويتقن القرآن ويجؤده، وإلا فهو في نفسه صادق. وبالغ ابن خراش فقال: كذاب يضع الحديث11 وقال ابن طاهر المقدسي وابن حجر: متروك الحديث. زاد الحافظ. مع إمامته في القراءة. انظر: "الميزان" 319/2)، و "اذخيرة الحفاظه (1027/2)، و "التقريب (ص 257) وفي إسناده - أيضا - ليث بن أبي سليم، الليثي الكوفي، روى له ملم مقروتا بغيره. قال الإمام أحمد: مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس وقال يحيى بن سعيد والنسائي: ضعيف. وقال اين معين: لا بأس به. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره. وقال السعدي: يضعف حديثه. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس، ومع الضعف الذي قيه يكتب حديثه. انظر: لاميزان الاعتدال" (509/5)، و"مختصر الكامل" ترجمة رقم (1217). وحكم بوضعه الشيخ الألباتي في "الضعيفةه (121/2) يرقم (732)، والشيخ أحمد الغماري في "المداوي" (138/3) بقوله: "قلث: هذا حديث باطل موضوغ ظاهر الركاكة لفظا ومعنى، وقد اعترف المؤلف بوضعه [يريد السيوطي) واقراره لابن الجوزي على ذلك، فلا معنى لا يراده هنا، فهو ملوم على ذلك جدا".
والحديث آخرجه: ابن عدي في "الكامل" (790/2) في ترجمة حفص بن سليمان، من طريق محمد بن عبد الله، عن أبي الربيع به . والخطيب البغدادي في اموضح أوهام الجمع والتفريق" (48/2)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (422/2) كلاهما من طريق الدارقطني به قال الذارقطني كما ني "أطراف الغرائب" (421/3): "تفرد به ليث، وعنه حفص بن آبي داود، وهو حفص بن سليمان بن المغيرة، صاحب عاصم في القراءة" . قال ابن الجوزي : لاقلت: أما ليث فغاية ني الضعف عندهم، إلآ آن المثهم بهذا حفص..9، ثم ساق كلام الأتمة في حفص المذكور. ووافقه السيوطي في "اللالىء" .(45012) (1) في "المعجم الأوسط" (269/2) - رقم (1848) من طريق أحمد، عن الفيض بن وثيق الثقفي، عن سعيد بن السائب الطائفي، عن حمرة بن عبد الله بن سبرة، عن القاسم بن حبيب، عن عبد الملك بن عئاد بن جعفر قال: سمعت رسول الله يقول:. وذكره . تال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن عبد الملك بن عباد بن جعفر إلا بهذا الإسناد، تفرد به معيد بن السائب" . وهو متعقت كما سياتي. وقال الهيئمي في "المجمع" (381/10): هرواه البزار والطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم" .
(2) ني لمسندهه (172/4- كشف) - رقم (3470) بنفس الإسناد؛ لكنه قال: عن القاسم بن جبيرة، وهو تصحيف سياتي التنبيه عليه.
(3) عزاه إليه الحافظ ابن حجر في "الإصابة* (318/4) .
473