============================================================ وعن بعض العلماء مما في "الشفاه(1) أنه قال: معرفتهم - يعني ال محمد: مي معرفة مكانهم من الني ، وإذا عرفهم بذلك عرف وجوب حقهم وخرمتهم 156 - وعن زين الغابدين علي بن الحسين بن علي، عن آبيه رضي الله عنه أنه قال: 49 لامن أحبنا نفعه الله بحينا ولو أنه بالديلم" . أخرجه الجعابي في "الطالبيين"(2).

157 - وعن اين عباس رضي الله عنهما، سمعث الني يقول: (3)و "أنا شجرة، وفاطمة بحملها، وعلي لقاحها، والحسين والحسن(3) قمرها، والمحيون أهل بيتي ورقها، :هم في الجنة حقا حقا". أورده الديلمي في "مسنده"(4) (ح 1/39]، وكذا ابن الجوزي في "الموضوعات"(5).

.(4012) (1) (2) لم أقف عليه، وبالتالي لم أقف على من تحت زين العابدين.

(3) كذا في الاصل (ح)، و1(ز) بتقديم الحسين على الحسن، وفي سائر النسخ عداها بتقديم الحسن علي الحين (4) "الفردومن بمأثور الخطاب" (52/1) -رقم (135).

5) حديث موضوغ يروى هذا الحديث عن ثلاثة من أصحاب النبى: عن اين عباس، وعبد الرحمن بن عوفن، وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم أجمعين الطريق الأول: عن ابن عبام رضي الله عنهما: أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات8(321/1) كما أشار المؤلف - باب فضائل أهل البيت، من طريق موسى بن تعيمان، عن ليث بن سعد، عن ابن جريج، عن مجاهد، عن ابن عباس مرقوقا إلى النبي. وقد حكم عليه ابن الجوزي بالوضع بقوله: "وهذا موضوع وموسى لايعرف".. وأورد الذهبي موسى هذا في "الميزان" (566/6) وسعاه (موسى بن الثعمان) وقال: "انكرة لا يعرف، روى عن الليث بن سعد خبرا باطلا". وذكر السيوطي الحديث في "اللالىء العصنوعةه (405/1)، وابن عراق في اتنزيه الشريعةه (414/1)، والشوكاني في "الفوائد المجموعةه (ص 380) .

الطريق الثاني: عن عبد اليحمن بن عوف رضي الله عنه: أخرجه ابن عدي في "الكامل" (2451/6) في ترجمة ميناء بن آبي ميناء - من ظريق المخسن ين 428