============================================================ احبي وحث آهل بتي نافع في سبع مواطن آهوالهن عظيمة"(1) . أوردهما الديلمي في "الفردوس"، وتبعه ولده بلا إسناد؛ وأخسبهما غير صحيحي الإسناد، وكذا الذي بعدهما.

153 - وفي "الشفاه(2) بلا إسناد، أنه قال: امعرفة آل محمد ة براءة من النار، وحث آل محمد جواز على الصراط، والولاية لال محمد أمان من العذاب" .

154 (اوعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله : 56(4 لايرد الحوض(12 أهل بيتي، ومن أحبهم من أمتي كهاتين السبابتين" . ذكره (5 المحث الطبريي(5).

155 - وعن زيد بن آرقم رضي الله عنه مرفوعا: خمق من أوتيهن لم يقدر على ترك عمل الاخرة..40، وذكر منها: "حث ال محمد". الديلمي في لامنده"(11، من طريق أبي نعيم.

(1) هكذا الحديث مختصرا في سائر التخ، ووجد في حاشية (م) تمام الحديث كالتالي: لعند الوفاة، وعند القبر، وعند الثثر، وعند الكتاب، وعند الحساب، وعند الميزان، وعند الصراطه. وقد نئه الناسخ أن هذه الزيادة ربما قطت من الأصل. ووقع (سبع مواطن)، والصواب: (سبعة مواطن).

(2) (40/2) - طبعة دار الفكر. فصل في توقيره وبر اله وذريته وأمهات المؤمنين أزواجه.

قال الشيخ ملا علي قاري في "شرح الشفا" (82/2): "لا يعرف راويه". وسبقت إشارة المؤلف بأنه ليس بصيح: (3) من هنا إلى قوله: "من طريق أبي نعيم" سقط من (م)، و (2)، و (ها، و (ل). وأثبثه من حاشية الأصل بخط المؤلف، وقد ذيله ب (صخ) مما يدل على أنها سقطت من الأصل، وهو موجود في أصل (ز) دون حديث زيد ين آرقم.

(4) (الحوض) لم ترد في (ز).

(5) في "اذخائر العقيى في مناقب ذوي القريى" (ص 1ه)، وعزاه للملا، ولم اقف على إسناده لاحكم عليه.

(2) "الفردوس بمأثور الخطاب (196/2) - رقم (2974). وتمامه: ازوجة صالحة، وبنون أبرار، وحسن مخالطة الناس، ومعيشة في بلده، وحب ال محمد" 427