============================================================ 15 - وعن ابن مننعود رضي الله عنه، عن النبي قال: حث آل محمد يوما خير من عبادة ستة"(1).

152 - (ح38/ب] وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، عن النبي قال: قلك: ونحوه من الأحاديث الموضوعة - وسيورده المؤلف برقم (340) مع التنبيه على وضعه- ما أخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (180/4) في ترجمة سديف بن ميمون المكي- من طريقه، غن أبي جمفر محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله فسمعته يقول:: امن أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم".

وقال عن سديف المذكور: "كان من الغلاة في الرفض" . وحكم على الحديث بقوله: إليس له أصل".

ومن طريقه اخرجه اين عساكر في "تاريخ دمشق" (148/20)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (321/1)، وأقره السيوطي في "اللالىء المصنوعةه (406/1) .

وأورده الذهبي في "الميزان (171/3)، وابن حجر في "السان العرب" (13/3)، وابن عراق في "تتزيه الشريعة" (414/1)، والشوكاني في القوائد المجموعةه (ص 396).

ومثله كذلك: ما أخرجه اين الجوزي في "الموضوعات (322/1)، من طريق الخطيب البغدادي، عن أحمد. بن عبد الله الذارع، عن ريد بن علي بن الحسين، والحسن بن محمد بن سعدان الكوفي، كلاهما عن عمارة بن زيد، عن بكر بن جارية، عن آبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن بلبيد، نعن جابر بن عيد الله قال: قال رسول الله : "من ايغضنا أهل البيت بعثه الله يوم القيامة يهوديا، وإن شهد أن لا إله إلأ اللهه.

قال ابن الجوزي: "اوهذا بناطل، والذارع كذاب" . وأقره السيوطي في "اللالجء المصنوعة" (407/1). وأورده الذهي في لترتيب الموضوعات" - رقم (402)، بقوله: "بإسناد مظلم فيه الذارغ الكذاب. وابن عراق تنزيه الشريعة" (414/1)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص 396) .

واختم الكلام على هذه الأحاديث بما قاله الإمام اللهبي في لاترتيب الموضوعات" (صن 135) بعد أن ذكر جملة مما وضع في فضبل أهل البيت) قال رحمه الله تعالى: اوالموضوعات لا تنحصر كثرة، وآل محمد أجل من ذلك وأكرم، فقيح الله الكذابين على نيهم . اه والله تعالى أعلم (1) أخرجه الديلمي في "الفزدوس بمائور الخطاب" (142/2) -رقم (2721) بلا إستاد:،. والظاهر من لفظه أنه لا يصخ، والله تعالى أغلم.

416