============================================================ 148 - وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ة: "لا يحبنا أفل البيت إلا مؤمن تقي، ولا يبغضنا إلا منافق شقي" . ذكره المحب الطبري(11).

149 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي قال : 4 "امن أحب اللله أحب القرآن، ومن احب القران آحبني، ومن احبني آحب أضحابي وقرابتي" . أخرجه الديلمي في "مسنده"(2) .

أخرجه البخاري في "صحيحه" (650/8 - مع الفتح) -رقم (4906)، من طريق موسى بن عقية:، عن عبد الله بن الفضل، عن أنس بن مالك أن زيد بن أرقم كتب إليه أنه سمع النبى يقول : "الكهم اغفر للأنصار، ولابناء الأنصار، - وشك ابن الفضل - في أبتاء آبناء الأنصار، فسأل أنشا بعض من كان عنده فقال: هو الذي يقول رسول الله، هذا الذي أؤفى الله بأذنه" .

واخرجه مسلم (1948/4) - رقم (2506)، من طريق شعبة، عن قتادة، عن النضر بن آنس، عن زيد بن أرقم، بدون الشك في أبتاء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار. وأما زيادة : "ولمن أحبهم"، فليست في "الصحيحين".

(1) في "اذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى" (ص 51) وعزاه للملاء، ولم أقف على إسناده لاحكم عليه.

(2) حديث موضوغ: لم أعثر عليه في "الفردوس بمأثور الخطاب" في مظانه .

وقد أخرجه الشجري في "الأمالي" (87/1)، من طريق أحمد بن عمرو ين السراج (هكذا في المطبوع، والصواب: ابن السرح كما في كتب الرجال)، عن أبي محمد موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، عن حميد الطويل، عن أنس ين مالك مرفوعا.

وآفته موسى بن عبد الرحمن بن التقفي الضنعاني قال ابن عدي في "الكامل" (2348/6): "منكر الحديث" . وقال في أحادييه: لاهي بواطيل" . وقال ابن حبان: "دجال". وقال الذهبي: لامعروف، ليس بثقةه . وذكره ابن عراق في مقدمة لاتنزيه الشريعة " (120/1) في جملة الرواة الوضاعين والكذابين، ومن كان يرق الأحاديث ويقلب الأخبار، ومن اثهم بالكذب والوضع. انظر: لاميران الاعتدال" (49/6ه)، و "الضعفاء والمتروكونه لابن الجوزاي .(14713 وحميد الطويل (ثقة مدلس): "التقريب" (ص274). وقد عنعنه. قال حماد بن سلمة: لعامة احاديثه عن أن إنما سمعه من ثابت" . وقال أبو بكر البرديجي: "وأما حديث حميد فلا بحتج منه إلأ بما 424