============================================================ .(2) عبد الله بن محمد بن عقيل (1)، عن حمزة بن أبي سعيد، عن أبيه، به (2) : (1) في الأصل، و(م)، و(ز)، و(ك): ابن أبي عقيلا وهو تحريف، والصواب ما أتيه: من (ل)، و (ها، ومن مصادر التجريج فهو فيها على الصواب: (ابن عقيل).
(2) اسناده حن.
أخرجه أحمد واللفظ له، والحاكم، والبيهقي من طريق أبي عامر، عن زهير بن محمد، عن عبد الله ابن محمد بن عقيل، عن حمزة بن ا أبي سنعيد الخدري، عن أبيه قال: وذكره، وتمامه : "فإذا جئتم قال رجل: يا رسول الله1 أنا فلان بن فلإن، وقال أخوه: أنا فلان بن فلان، قال لهم: أما الثب فقد عرفته، ولكنكم أحدثم بعدي، وارتددتم القهقرى". قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي أبو عامر، هو العقدي، مشهور يكتيته، اسمه عبد الملك بن عمرو القيسي البضري، روى : له الجماعة، وآخرج له آحمد في "البمسنده مائتين وثمانية وخمسين حديثا. لامعجم شيوخ الإمام أحمد" للدكتور عامر صبري (ص 247) . قال في "التقريب" (ص 625) : لاثقةه.
زهير بن محمد، هو التميمي المروزي قال الإسام أحمد وابن معين: ثقة. وقال العجلي: جائز الحديث. وقال ابن المديي وابن معين في رواية : لا بأس به. وضقفه النسائي، وابن معين في رواية، قال البخاري: ما روى عنه اهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة قإنه صحيح:: قلث: صرح الإمام أحمد بأن رواية أبي عامر العقدي عنه صحيحة، فقال: "أما رواية أصبحابتا عنه فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عامر العقدي، واما أحاديث أبي حفص التنيسي عنه، فتلك: بواطيل". "التهذيب (308/3)، و: "الميزانه (122/3) : وعبد الله بن محمذ بن عقيل،. سبق بيان حاله قريتا في الحديث السابق، فهو حسن الحديث كما قال النهبي وحمزة بن أبي سعيذ الخدري، قال الحافظ في "تعجيل المنفعة* (ص112) :: وتقه ابن حبان، ولم يذكر فيه اين أبي حاتم جرخا". راجع: "الثقات" (169/4)، و "الجرح والتعديل" .(9253 واخرجه أيضا (18/3)، من طريق عبيد الله، عن عبد الله بن محمد بن عقيل به: عبيد الله، هو عبيد الله بن عمرو الأسدي، أبر وهب الرقي (ثقة فقيه ريما وهم) . "التقريب" (ص843.
وأطلق توثيقه ابن معين، والنائي، وأبر حاتم، والعجلي، وابن حبان، وابن شاهين، وابن تمير وأخرجه أبو داود الطيالسني في "امسندهه (صن 294) - رقم (2221) من طريق عمرو بن ثابت، عن عيد الله بن محمد به، ولفظه : "ألا ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع، والذي نفسي بيده إن رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة، ألا واتي فرطكم - أيها التاس - على الحوض، ألا وسيييء ينوم القيامة..0، والباقي سواه. وعملرو بن ثابت هو ابن هرمز الكوفي (ضعيف الحديث جذا) تقلم برقم (56)، (ص334).
412