============================================================ الشهير"(1)، من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده به (2) .

(1) (ص 95) - رقم (92).

(2) إسناده ضعيف.

اخرجه من طريق عبئ بن مرحوم، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل، عن آبيه، عن جده مرفوغا.

عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن معد الشاعدتي، أجمع الحفاظ على تضعيفه.

قال البخاري وأبو حاتم: متكر الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقوي وقال مرة : ضعيف . وقال السائي: ليس بثقة . وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يتفرد عن آبيه باشياء مناكير لا يتابع عليها من كثرة وهمه، فلما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به . وقال الحافظ : ضعيف . وبه أعله الهيشي في لمجمع الزوائد" (22/10). انظر: "التهذيب"(6،/377)، و "المجروحين" (144/2)، و "التقريب" (ص 130).

واتا أبوه فهو من ثقات التابعين . "الثقات" (ه/258)، و"التقريب" (ص 486). وجأه صحابي: وأما غبي بن مرحوم الراوي عن عبد المهيمن، فهو ابن عبد العزيز العطار، مولى معاوية بن أبي سفيان . ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (78/7)، ولم يذكر فيه تعديلا ولا جرحا. ووثقه ابن حبان (524/8)، والمجلي (ص 325) .

والحديث اخرجه: البيهقئ في "اشعب الإيمان" (231/2) - رقم (1611)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل الشنة والجماعةه (1230/8) - رقم (2744) كلاهما من طريق الحسن بن عرفة بهذا الإسناد . وابن أبي عاصم في "الشنة" (641/2) - رقم (1541)، والطبراني في "الكبير" (123/6) - رقم (5709)، كلاهما من طريق يعقوب بن حميد، عن عبد المهيمن به : وأخرجه الطبراني في "الكبير" أيضا (86/17) - رتم (201) من طريق حصين الشلولي، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، وفبه قصة طويلة؛ الشاهد منها قوله : لامن آحب قريثا فقد أحيتي، ومن ابعض قريشا فقد أبغضني".

وفي إسناده حصين الشلولي، وهو حصين بن مخارق بن ورقاء، أبو جنادة. قال الدارقطنيي: يضع الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به . انظر: "الميزان" (314/2)، و "اللسان (364/2) .

ونحوه ما اخرجه ابن آبي حاتم في "العلل" (363/2) - رقم (2602)، من طريق ابراهيم بن حمزة" عن ممن بن عيسى، عن ابن آخي الزهري، عن الزهري، عن أبان بن عثمان، عن أبيه، عن النبي قال : لامن أبغض قريشا أبغضه الله، ومن أحب قريشا أحته الله" . قال ابن أبي حاتم عقبه: وقال أبي: هذا حديث لا أصل له: الزهري عن أبان بن عثمان لا يجيء".