============================================================ "وأهل بيتي، أذكركم اللكة في اهل بتي، أذكركم اللكة - ثلاثا - في أفل بيتي4 .

فقيل لزيد: من أهل بيته؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟

قال: لانساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من خرم الصدقة بعده" : قيل: "ومن هم؟(1)": قال: "هم آل علي، وآل عقيلي، وآل جعفر ، وآل عباس رضي الله عنهم (2)".

قيل: "كل هؤلاء خرم الصدقة"؟ قال: "نعم" .

وفي لفظ قيل لزيد رضي الله عنه (3) : "من أفل بيته؟ نساؤه؟" : فقال: "لا، وايم اللله، إن المرأة تكون مع الرجل العضر من الدهر، ثم يطلقها فترجع إلى أمها"(2) - وفي رواية غيره : "إلى ابيها وأمها" - أفل بيته : أضله وعصبته الذين خرموا الصدقة بعدهه:: 64 - وأخرجه مسلم أيضا(5)، وكذا النسائي - باللفظ الأول -، واحمة(1)، والدارمي(1)، في "مسنديهما"، وابن خزيمة في "صحيجه"(8)، (1) في (م): ومنهم (2) في (م) : رضي الله عنه : (3) من قوله: (آل هلي .0) إلى هنا سقط من (م) .

(4) رواية مسلم في المطبوع: "إلى أبيها وقومها".

(5) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل هلي بن أبي طالب (474/4)،: من طريق آبي بكر ين أبي شيية، عن بمحمد بن فضيل، ح ومن طريق إسحاق بن ابراهيم، عن جرير، كلاهما عن أبي حيان به (2) في "المسنده (367/4)، من طريق إسماعيل بن ابراهيم، عن أيي حيان التيمي" عن هشه يزيد به (7) في "السنن" كتاب فضائل القرآن - باب فضل من قرا القرآن (524/2) - رقم (3316)، من طريق جعفر بن عون، عن آبي حيان به (4)(62/4)، رقم (2357)، في كتاب الزكاة، في جماع أبواب قسم المصدقات وذكر أهل سهمانها، باب ذكر الدليل على أن بيني (عبد المطلب1) هم من آل التبي الذين حرموا الصدقة لا كما= 340