تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 91- وحديث أبي سعيد عند أحمد في لامسنده" من حديث الأعمش، وكذا من حديث أبي إسرائيل الملائي إسماعيل بن خليفة، وعبد الملك بن أبي سليمان(1).

62-ورواه الطبراني في "الأوسط"(2) من حديث كثير النواء، أربعثهم عن عطية.

وفيه غئان بن الربيع، ضعفه الدارتطني، ووثقه ابن حبان. انظر: "الإكمال" (ص 333)، ولاتعجيل المنفعةه (ص 360). وسياتي التنبيه على ضعف عطية العوفي. وعزاء السيوطي في "الدز المتثور (702/5) لابن الأنباري في "المصاحف" من حديث زيد ين أرقم. وفي إسناده عطية بن سعد العوني، وهو ضعيف، سبق الكلام عليه عند حديث رقم (27) : ونيه أيضا حبيب بن أبي ثابت، فهو وإن كان ثقة إلأ أنه كثير الإرسال والتدليس، وقد عنعنه. وسيأتي للحديث شواهد ومتابعات كثيرة، بعجمرعها يكون الحديث صحيثا إن شاء الله تعالى (1) حديث الأصمش اخرجه أحمد قي (17/3): من طريق أبي النضر، عن محمد بن طلحة، عن الأعمش، عن عطية به .

أبو النضر، هوهاشم بن القاسم الليثي البغدادي، الملقب (قيصر). "ثقةثيت" . "التقريب"(ص1017).

روى عنه الإمام أحمد في "المسده ستمائة وستة وسبعين حديثا. انظر: ل"معجم شيوخ أحمد في المسندة (ص361). ومحمد بن طلحة، هو ابن مصرف اليامي "صدوق له أوهام" . و"التقريب" (ص857): وحديث أبي اسرائيل الملاني اخرجه في (14/3): من طريق آسود بن عامر، عن أبي اسرائيل، عن عطية.

الاسود بن عامر، هو الشامي، نزيل بغداد، الملقب (شاذان) . اثقةه. "التقريب" (ص 146)، روى عنه الامام أحمد في "الميده اربعمائة وأربعة عشر حديثا انظر امعجم شيوخ أحمد ني المسنده (ص 133). وأبو إسرائيل الملائي، اسمه إسماعيل بن خليفة العبي . قال في "التقريب" (ص 138): اصدوق سيء الحفظ، نسب إلى الغلو ني اليشيع".

واما حديث عبد الملك بن آبي سليمان فأخرجه في (29/3): من طريق ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطية به. ابن تمير- بالتصغير -، هو عبد الله بن تمير الهمداني، أبو هشام الكوفي ائقة، صاحب حديث، من آهل السنة". االتقريب" (ص 553). روى عنه الإمام آحمد في "السنده ثلاثمائة وثلاثة وأربعين حديثا. انظر: لامعجم شيوخ أحمد في المسنده (ص 133) . وعبد الملك ين أبي سليمان، لاصدوق له أوهام" . "التقريب" (ص 223).

(2) (81/4)، رقم (3439)، من طريق الحسن بن محمد الأشتاني، عن عباد بن يعقوب، عن أبي عبد الرحمن المسعودي، عن كثير التواء، عن عطية به، قال الطبراني عقبه: الم يروه عن كثير النواء إلا أبو عيد الرحمن المسعودي".

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة