============================================================ والله الموفق.

0 ومعروف بن سويد، هو الخذامي لم يوئقه موى ابن حبان (499/7)، ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص 959): "مقبول7، وقد توبع، تابعه الربع بن سبرة وهو ثقة كما في "التقريب" (ص 320)، وستاتي قريتا.

والحديث اخرجه الطبراني في "الكبير" (304/17) - رقم (839)، و (840) من طريقين: الاول: عن سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة، به عنه، ونيه أن عقبة بن عامر هو الذي قام ثلاث مرات.

قال الهيثمي في "مجمع الررائده (195/1): "وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، وشيخه معروف اين سويد لم آر من ترجمه . وتعقبه الشيخ حمدي الشلفي بأن معروف بن سويد من رجال "التهذيب"، وأن الحانظ ابن حجر قال عنه قي "التقريب" (ص 959): (مقبول).

الثاني: عن فضالة بن القضيل بن فضالة، عن أبيه، عن ابن لهيعة به عنه.

وهو بهذا الطريق في "الأوسط" (166/1) - رقم (347). قال الطبراني: الم يرو هذا الحديث عن معروف بن مويد إلأ ابن لهيعة، تفرد به فضالة بن المفضل، عن آبيهه. اه ثالثا: رواية سبرة بن معبد الجهيي: أخرجها عبد الله بن وهب في لاجامعه" (62/1) - رقم (24) من طريق ابن لهيعة، عن الربيع بن ره نه واسايها حن والطبراني في "الكير" (116/7) - رقم (1554) من طريق عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي، عن أبيه، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه قال : حضرت الني يوما يقول : لمن كان ههنا من معد قليقم" فقام عمرو بن مرة الجهني:. الخ الحديث.

قال الهيثمي في "المجمع" (195/1): لورجاله رجال الصحيح، إلا محمد بن أبي عبيد الدراوردي والد عبد العزيز، فإني لم أر من ترجمه": قلث: ورواية ابن لهيعة السابقة تقوي هذا الطريق، والله تعالى أعلم.

0