============================================================ وقال الشاعر(1): نزلوا بمكة في قبائل توفل ونزلت بالبيداء أبعد منزل وهؤلاء ممن يشملهم اسم القرابة؛ بل قيل في العثرة - وهي بالمثناة - : إنهم الأفربون والأبعدون معا(2). حتى قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه - وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، الذي فيه يلتقي نسبه مع نسب رسول اللله-: 16- "نحن عثرة رسول لله وبيضته التي تفقات(3) عنه"(4)، لكونه رضي الله عنه من قريش؛ ولكن المشهور المعروف أن عثرته أهل بيته الذين خرمت عليهم الزكاة.
17 - ويؤخذ ذلك من قول آبي بكر رضي الله عنه للنبي ة حين شاور أصحابه في أسارى بدر: "عثرتك وقؤمك"(5).
(1) لم أهتد لقائله، وذكره أبو سعد السمعاني في "الأنساب" (536/5) ولم ينبه لأحد.
(2) انظر: (ص 222) - القسم المحقق.
(3) أي: انفلقت وانشقت، قاله في "النهاية" (3/ 461) .
(4) إسناده ضعيفت أخرجه البيهقي في "الشنن الكبرى" (166/6) - كتاب الوقف - باب الصدقة في العترة، بدون إسناد يصيغة الجزم، ولفظه: "نحن عترة رسول الله التي خرج منها، وييضته التي تفقات عنه" .
وذكره البيهقي بإسناده من طريق إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، عن عبد الله بن حرب الليثي، عن هاشم بن يحيى المزني، عن أبي دغفل الهجيمي، عن معقل بن يسار المزني، عن أبي بكر أنه قال : لاعلي بن أبي طالب عترة رسول الله ه . قال البيهقي عقبه : "ني هذا الإسناد بعض من يجهل". ثم قال: لاوئذكر عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال يوم الشقيفة : نحن عترة رسول الله " .
(5) إسناده رجاله ثقات؛ إلا أن فيه انقطاقا .
وهو قطعة من حديث طويل في قصة بدر ومشاورة النبي لأصحابه ني الأسرى: أخرجه الإمام أحمد (383/1) بلقظ : لقومك وأهلك". وبنفس اللفظ آخرجه الطبري في لاتاريخه" (46/2). واخرجه أحمد أيضا ني (384/1) يلفظ : ل"اعترتك وأصلك وقومكه وينفس اللفظ اخرجه الطبراني في "الكير"(143/10) -رقم (10258) وأخرجه ابن أبي شيية في "المصنف" (359/7) -- رقم (36679) بلفظ : لاقومك وأصلك".
24