============================================================ وأما الجعافرة المنسوبون لعبد الله بن جعفر فلهم أيضا شرف؛ لكنه يتفاوت.
فمن كان من ولده من زينب، سنطة الرسول، فهو بلا شك أشرف من غيربعم، بع كون شرفهم لا يوازي شرف المنسوبين إلى الشنطين الحسن والحسين؛ لأفضليتهما عليها، وامتيازهما بكثير من الخصوصيات.
كما أن أولاد علي رضي الله عنه من غير الزهراء رضي الله عنها وهم كثير -؛ عقبه في محمد(1)، والعباس(2)، وعمر(2) منهم خاصة، مع كون لهم شرف؛ لكونهم من بني هاشم.
8 - لقوله: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واضطفاني من بني هاشم"(2) .
الحميدي الرافضي، والركن واسمه الحن بن محمد، والعبري وهو عبيد الله بن محمد بن غانم، والرضي شارح "الحاجية"، واسمه محمد بن حسن، والجرجاني واسمه علي بن علي. انظر: "الأجوبة المرضبية" له (421/2)، وأصله جواب عن سؤال متاه: "الإمعاف بالجواب عن مسألة الأشراف 8 - تحقيق الدكنور محمد إسحاق إيراهيم - دار الراية، الرياض (1) هو محمد بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو القاسم، ويقال: أبو عبد الله، المدني، المعروف ب"ابن الحنفيةه تابعي جليل، كان ثقق، صالحا. ولد في صدر خلاقة عمرا بن الخطاب، ومات برضوى سنة (3لاها، ودفن بالبقيع لتهذيب التهذيبه(306/9)، و التحفة اللطيفة" (44/2ه).
(2) هو العباس بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، يكنى أبا الفضل، وأبا قزبة، ويلقب ب (التقا)؛ لانه استقى الماء لاخيه الحسين يوم الطف، وقتل دون أن يبلغه إياه. كان نافذ اليصيرة، صلب الإيمان، استشهد مع أخيه الحسين سنة (63ه). ل"اعمدة الطالب في أتساب آل أبي طالبه (ص 433) (3) هو عمر بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، وهو عمر الأكبر، أيه أم الصهباء بنت ربيعة، من بتي تغلب، ويقال: بنت عباده: من بني تغلب، سباها خالد بن الوليد في الردة . كان تابعئا ثقة، ونهو اخر ولد علي بن أبي طالب، قيل: متاه عمر بن الخطاب. قتل مع مصعب بن الزبير أبام المختار سنة (67ه). تهذيب التهذيب" (411/7).
(4) اخرجه مسلم في كتاب: الفضائل - باب نسب التبي (1782/4) - رقم (2272)، بمن طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاغي، عن أبي عيار، عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه:: 29