(1) وتمام نيه: ابن عبد الله بن جعفر بن أيي طالب، من أهل بخارى، سمع الحافظ أبا عبد الله محمد بن أحمد الغنجار. وأبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ، وغيرهما، ومن أشهر من أخذ عنه الامام الحافظ عبد العزيز بن محمد التختبي، وقد ذكره في لامعجم شيوخه" الأنساب" (67/2). وقد أقاد ابن عنبة في "عمدة الطالب" (ص 147) أن إسماعيل بن عبد الله (وهو بالطبع جده الثالث) كان ببخارى، وأن يقية ولده هناك : قلث: ومنهم أبو بكر محمد بن علي المذكور.

(2) هر آبو عبد الله، جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي أثه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. كان ينغض الرافضة، ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر. ولد سنة (80ها، ومات سنة (148ه). "سير أعلام النبلاءه (2/ 121)، و اتقريب التهديب" (ص200):

(3) هو عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم التخشبي = بفتح النون وسكون الخاء، وفتح الشين المعجمتين وفي اخرها الباء الموحدة - نسبة إلى تخشب، وهي من مدن ما وراء التهر، بين جيحون وسمرقند، أبو محمد، إمام حافظ، نيل محدث سمع الكثير بالبلاد، وحصل البسخ كان ثقة، ورغا مجتهذا، طاف البلاد وحخ. مات سنة (4596ه). "الأنساب" (5/ 472)، و "المتخب من السياق لتاريخ نيسابور" (ص 348).

(4) الشخص الذي وصفه الحافظ التخيي ب "الشيده هو: أبو بكر محمد بن علي بن خيدر، المرجم له قريا، فهو من شيوخه، وقد ذكره في "معجم الشيوخ" له؛ وهذا نصل كلامه: "العيد، الفقيه، أبو بكر الجعقري: مكئر، يحث الحديث وأهل الحديث، مذهه مذهب الكوفيين . .4 إلخ كلامه. انظر: "الأنساب(27/2) قلث: ذكر المؤلف - رحمه الله تعالى - جماعة اشتهروا ب "التيد": منهم إسماعيل بن محمد* 259