============================================================ بسنة. ويتنصيضه على كونها بضعة منه (1)، وأنها سئدة نساء أهل الجنة، إلأ ما كان من مريم(؛، .

2 - وفي لفظ خاطبها به : "أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين" (3).

3 - وفسي اخر(2): "اخير نساء العالمين مريم، واسية، وخديجة، (1) متفق عليه اخرجه البخاري في كتاب النكاح، باب ذب الرجل عن ابتته في الغيرة والإنصاف (327/9، مع الفتح)، رقم (5230)، من طريق الليث، عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة، بعن التبي وأخرجه في عدة مواضع من "اصحيحه برقم (3714، 29، 3767) .

ومسلم في كتاب فضائل الصحابةب باب فضائل قاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام (1902/4)، رقم (4449)، بنفس الطريق.

والبضعة: - بالفتح - القطعة من اللحم، وقد تكسر، أي انها جزء مني، كما أن القطعة من اللخم جزء من اللحم، قاله في "النهاية"(133/9) .

(2) اسناده حن بشواهده ومتابعاته أخرجه الامام أحمد (3/ 80)، من طريق يزيد بن ابي زياد، عن أبي نغم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله: "فاطمة سئدة نساء أهل الجنة إلأ ما كان من مريم اينة عمران4 . ونيه يزيا بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي، قال الحافظ في "التقريب (ص 1075): "ضعيف، كبر فتغيز وصار يتلقن، وكان شيعياه. وسيأتي بيان حاله مستوفى يرقم (50).

وقد تابعه منصور بن أبي الأسود الليثي، وهو صدوق، كما في التقريب" (ص 972)، اخرج هذا المتابع الحاكم وصححه، ووافقه الننبعبي (168/3)، رقم (4733) .

وله فاهدعند أحمد (ه/ 391): اخرجه من طريق السهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة، وهو حديث طويل، وفيه: 1. .. وأن فاطمة سيدة نساء اهل الجنةه. وأصله في اصحيح البخاري" (628/6، مع الفتح)، رقم 3624)، بلفظ : "أما ترضين أن تكوني سئدة نساء أهل الجنةه .

(3) متفق عليه.

أخرجه البغاري فن المناقب بباب علامات النبوة (628/6 - مع الفتح) - وقم (3244)، من طريق عامر الشعبي، عن مسررق، عن عائشة، وأخرجه في كثاب الاستثذان -رقم (2285) ومسلم بنفس الطريق، في فضائل الصحابة - باب فضائل فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام (1905/4) - رقم (2450)، بلفظ: "الا ترضين .40، وفي آخر: "أما ترضى. . .8، واخرجه غيرهما.

(4) في الاصل: (وفي آخر: خير نساء العالمين مريم)، مكررة.